चीनी किताबें जो «谦惧» से संबंधित हैं
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谦惧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
士謙服闋,捨宅為伽藍,脫身而出。詣學請業,研精不倦,遂博覽群籍,兼善天文術數。齊吏部尚書辛術召署員外郎,趙郡王叡舉德行,皆稱疾不就。和士開亦重其名,將諷朝廷,擢為國子祭酒。士謙知而固辭,得免。隋有天下,畢志不仕。自以少孤,未嘗飲酒食肉,口無 ...
又《易》曰:『人道惡盈而好謙。』凡為天子,若惟自尊崇,不守謙恭者,在身倘有不是之事,誰肯犯顏諫奏?朕每思出一言,行一事,必上畏皇天,下懼群臣。天高聽卑,何得不畏?群公卿士,皆見瞻仰,何得不懼?以此思之,但知常謙常懼,猶恐不稱天心及百姓意也。
陶谦兵败东奔,走保炎邦(今山东炎邦城)。据记载, “谦退 ... CD 兴平元年(公元 194 年)夏,曹操第二次征陶谦,陶谦告急于青州刺史田楷和平原相刘备。田楷、刘备率 ... 《后汉书·陶谦传》说: “曹操复击谦,略定琅邪、东海诸县,谦惧不免,欲走归丹阳。”幸曹操后院 ...
上從一一五而行,卽受命 1、^憩想,卽弒弒,懼也。案:震彖:而行,故爲大君 I 命。, &11 - ^ 3 ^ ^ ^ ?「震來弒弒」,謂巽一一之震五,震始,故吉;繋辭傳云: /四. ^ 1 謙通履,猶夬通剝;夬通剝爲夬夬,謙通履多懼」,所懼者以此。大^ . ^扉爲夬履。案:夬傳云:「夬:決也,剛 1 ...
馮謙拍馬向前喝道:「無知潑賊,蠢爾狂徒!不知安分,敢據城叛亂。天兵壓境,即刻化為齏粉,尚敢胡說!」繆一麟大怒,躍馬挺鎗就刺。馮謙舞刀,劈面砍來。二人戰三十餘合,不分勝負。曹汝豐看見馮謙刀法愈精,繆一麟鎗法漸漸散亂,心下想道:「先鋒若有疏失,豈不 ...
知其神兵,惧而乃降。太祖由是敬重奉事,纳田五百结。希朗讲(华严)于海印寺,崔致远赞之有偶:步得金刚地上说,比丘海印寺讲经。扶萨铁围山间结·杂华从此成三绝。均如法师传中,记希朗者太祖之福田也。太祖时。今之忠清北道槐山郡长延面台城里觉渊寺 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
三月,赦天下徒。冬,京兆尹泰山王章下狱,死。整露露日: “未晓大将军。”上日: “此小事,何须关大将军! ”左右吧头争之。上于是语凤冈以为丕可。乃业。 _ 王氏子弟皆卿。上太夫、特中。诸曹。纷握势富,满朝廷。棋钦见凰袁欧泰集。感之月: “愿将军由周公之谦惧 ...
谦恭意思相同或相近的还有谦和、谦柔、谦厚、谦畏、谦约、谦退、谦恕、谦顾、,、谦损、谦敬、谦逊、谦让、谦慎、谦惧等许多词,都被当作称赞人有德行的用语。如果把这些词中"谦"字后面的字集中在一起,加以总的思考品味,你就不难悟出谦恭含义的实质了 ...
視同和歷代一般的詮釋者相同,所以為甚麼錢謙益要說他「非聖無法」,「侮聖人之言」,而顧炎武也要批評他「好行小慧,自立新說」,是「敗壞天下之一人」,其原因可以說十分清楚明白了。孫鏞、鍾懼兩人評點經傳都可說是一種「別出手眼」的鑑賞觀,前者或出於 ...
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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史(上): - 第 356 页
他以堂兄桓謙為征討都督,以姐夫殷仲文代領桓修軍職,派手下悍將吳甫之、皇甫敷率兵抵擋劉裕。桓謙等人要求馬上齊集大軍先發制人,桓玄以持重為由,不從。眼見桓玄眉頭緊鎖,憂色滿面,其左右就勸解:「劉裕烏合之眾,勢必無成,陛下何必如此憂慮。
