चीनी किताबें जो «千章万句» से संबंधित हैं
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但是,无论战场和商场上的战术如何千变万化,其内在的实质是不变的,总结起来就只有两句话,那就是“致人而不致于人”和“避实而击虚”。只要抓住了这两 ... 唐太宗李世民在《李卫公问对》中对“致人而不致于人”一句推崇备至,认为兵法“千章万句,其要在此”。
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唐太宗李衛公問對: 唐李問對 - 第 39 页
太公云:『分不分,為縻軍;聚不聚,為孤旅。』」太宗曰:「然。苻堅初得王猛,實知兵,遂取中原。及猛卒,堅果敗,此縻軍之謂乎?吳漢為光武所任,兵不遙制,故漢果平蜀,此不陷孤旅之謂乎?得失事迹,足為萬代鑑。」 3 太宗曰:「朕觀千章萬句,不出乎『多方以誤之』一句 ...
因时而变,因势而变,控制战局,掌握场上的"致人"权。这条原则,也是散打竞赛争取"致人"权的重要原则。《唐太宗李卫公问对》中说: "兵法千章万句,不出乎致人而不致于人而己。"马克思主义的辩证法告诉我们,世间一切事物及发展过程,都存在着自始至终的 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
... 到無心域鳥戀故林雲在山真贊釋迦如來出山像贊妙色非身形容乃普閻浮未下雙林已覩曠濟功深六年行苦塵沙相好万億剎土 ... 奔風疾千章万句離文字異韻殊音垂祕密現相宣揚遇此時見聞穎脫欣今日天台三大士像贊岩岩天台曠闊寰宇大士不我毫端莫 ...
这就是孙武“知彼知己”,综合分析对比敌我力量的“庙算”知胜的思想。孙武提出:“善战者,致人而不致于人”,就是要求善于指挥作战的人,能够调动敌人而不被敌人调动。唐朝著名军事家李靖,在《李卫公问对》中就曾经说过,古代兵法千章万句,不外乎“致人而 ...
李靖曾说:古代兵法千章万句,最重要的莫过于“先人而不后于人。”军事上如此,领导活动也如此。故善于控制的领导,总是掌握主动,先人而不后于人。如何才能先人而不后于人呢?这就要求领导必须加强前期控制,同时加强对权力运行未来的估计和预测。
只是筆者對於五、六兩句存有高度的疑問,即為何前人解詩如此草率,僅從字面上下功夫,卻無深入其底層做全詩的聯貫的分析。如清人馮浩的注所云:「《漢書郊祀志》『作建章宮,度為千門萬戶。』《漢書東方朔傳》:『起建章宮,左鳳闕,右神明,號千門萬戶。
姜亦青, 聯亞出版社. 兵法研究組 泰下一一 1-1 爲 1 些戰術的欺敵原则而已。 0 聖論 I 陛下之言曰聖論。 0 克 I 勝利。 0 兩敵均焉—註: 0 千章萬句—繁多的書籍。 0 多方誤之 II 便是「孫子」所說:「兵者,詭道也。」 1 誤而已,況多失者乎!」哉?臂如奕棋,兩敵均 ...
統縣十,戶二萬四千。烏程臨安餘杭武康故防風氏國。東遷於潛有潛水。故鄣安吉原鄉長城會稽郡秦置。統縣十,戶三萬。山陰會稽山在南,上有禹冢。上虞有仇亭,舜避丹朱於此地。餘姚有句餘山在南。句章鄞有鮚埼亭。鄮始寧剡永興諸暨東陽郡吳置。統縣九 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 場答順佛善巧方便於難解法中合得易解方名善說豈可以著述演說合人皆不解會知名妙邪所以優波趨多說法聞者百千萬億之 ... 故今節節指歸於心合學者每尋事義一一見心如律部千章萬句皆在行門故今著述講說鈔者但廣列句數廣生義解合學者貪尋句 ...