चीनी में 强凫变鹤 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 强凫变鹤 की परिभाषा
मजबूत 凫 क्रेन भाषा "झुआंग्ज़ी 骈 अंगूठे" को बदलना: "凫 पिंडली कम है, चिंता जारी रखती है, क्रेन चिंराट हालांकि लंबे समय तक टूट जाता है, तब उदास होता है।" मजबूत "क्रेन बदलना" के बाद, जो जंगली बतख को क्रेन में बदलना कठिन होता है । रूपक घुटन चार्ज, बेकार से अधिक। 强凫变鹤 语本《庄子・骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。
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चीनी किताबें जो «强凫变鹤» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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强凫变鹤 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
比方说,凫(野鸭)的胫(腿)短,鹤的胫长,如果把鹤的胫截下一段,接到凫的胫上去,那是极其愚蠢而糟糕的事情。后以"断鹤续凫"比喻强做违反规律的事。断鹤续凫的其他表现形式有"续凫断鹤"、"续凫截鹤"、"强凫变鹤"、"截鹤续凫"、"鹤长凫短"等。 宋代的 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米,强凫变鹤之多也。" (清口李渔:《闲情偶寄》)顾炎武说得更透彻: "且文章岂有繁简邪?昔人之论谓如风行水上,自然成文,若不出于自然,而有意于繁简,则失之矣。" (清口顾炎武:《日知录.文章繁简》)鲁迅的"改笔"中虽增添 ...
【注释】 1 唱沙作米、强凫变鹤:文不对题的文辞如以沙充米;冗长的文辞如强迫腿短的凫变成长腿的鹤。 2 妍媸:美恶。 3 雌黄:一种矿物质。古代用来涂抹要修改的文字,后把修改的文字叫雌黄。 4 急就:仓促完成的作品。 5 灾梨:刻书。由于刻书要用梨木,刻书 ...
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中国历代文论选新编: 明清卷 - 第 251 页
及曰. ,魏军谓资粮有余,故不复追。"后以"唱筹 8 沙' '为安定军心,迷惑敌人之典。唱筹.呼报数码。"唱沙作米" ,出典于此,意思已变,比喻以假乱真或以劣为优。 43^ 3 凫变鹤:《庄子,骈拇》: "凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。"此以"强凫变鹤"喻滥竿充数, ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
... 非唱沙作米、强凫变鹤之多也。作宾白者,意则期多,字惟求少,爱虽难割,嗜亦宜专。每作一段.即自删一段,万不可删者始存.稍有可削者即去,此言逐出初填之际,全稿未脱之先,所谓慎之于始也。然我辈作文,常有人以为非,而自认作是者。又有初信为是, ...
多而不觉其多者,多即是洁;少而尚病其多者,少亦近芜。予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。作宾白者意则期多,字惟求少,爱虽难割,嗜亦宜专。每作一段,即自删一段,万不可删者始存,稍有可削者即去。此言逐出初填之际,全稿未脱之先, ...
秦学人, 侯作卿. ―同上, 15 文贵洁净白不厌多之说,前论极详,而此复言洁净。洁净者,简省之别名也。洁则忌多,减始能净,二说不无相悖乎?曰:不然。多而不觉其多者,多即是洁;少而尚病其多者,少亦近芜。予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米,强凫变鹤之 ...
另一方面,李渔又提出"文贵洁净"的要求:洁净者, ^省之别名也。洁則忌多,减始能净。他认为, "文贵洁净"与前面所说的"白不厌多"是不相悖的:多而不觉其多者,多即是洁;少而尚病其多者,少亦近芜。予所谓之多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多 I ...
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中国修辞学通史: . 明清卷 - 第 439 页
予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。作宾白者,意则期多,字惟求少。爱虽难割,嗜亦宜专。" (词曲部,宾白第四,文贵洁净)意取尖新"尖新"即"纤巧" , "愈纤愈密" , "愈巧愈精" ,要做到"白有尖新之文,文有尖新之句,句有尖新之字"。(词曲部,宾 ...
他说: "多而不觉其多者,多即是洁;少而尚病其多者,少亦近芜。"这就是说,多与少,繁与减,原是不能单从表面现象的数量多寡来看问题的。事实上有两种"多" ,一种是李渔所谓"唱沙作米,强凫变鹤之多" ,即"可以不长而必欲使之长" ,该三句话能说淸楚的,硬要写 ...
