चीनी किताबें जो «琼佩» से संबंधित हैं
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琼佩 का उपयोग पता करें।
琼佩 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
琼佩:用玉树花枝缀成的佩带。偃蹇:盛多美丽的样子,此乃形容琼佩之盛。[6]众:指楚国朝廷结党营私的一帮人,即下句中的“党人”。菱:遮蔽。[7]惟:思。谅:信。不谅,意指险诈不可信。[8]折:摧毁。之:指代琼佩。[9]时:时世。缤纷:纷乱。变易:变化。[10]茅:茅草,比喻 ...
... 玉名段氏云名當作石謂佩王納閒之石承琪案此魂非 1",1 .風耳@缸咋@刊瑞.之美|;|氏段瑤玉@芙文誤肴琨泰硯瑤肴氓工;石市名瓊之皆瓊乍 ... l 臼王之名瓊佩" ...
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草 ... 还有"何琼佩之偃蹇兮" ,当然和琼枝继佩是一个东西^都是指政策,因此才在香草之外另铸形象。可是同 ... 埕有大圭和佩珩两个涵义:若是佩珩,为什么不就用众人已经熟悉的琼佩,而琼佩又没有不宜再用的禁忌。
0 茲佩夕指瓊佩夕如紉蘭、攬芷夕以及申椒茹蕙之類。 0 委夕委屈也。歷茲夕謂受委屈磨折夕直到現在。如:「替余以蕙鯉」 G 「申之以攬直」 h 部是委屈。 0 難虧夕毫無損傷。沫夕古音口弋枚。止息也。 Q 調夕聲調之調夕讀去聲。此作格調之調解夕從朱于夕 ...
琼佩' U 玉佩,据“折琼枝以继佩”言,引申为美德。前有第 2 节“纫秋兰以为佩” ,第 9 节“长余佩之陆离训佩缤纷其饰兮” ,第 13 节“折琼枝以继佩湾后有第 16 节“惟此佩之可贵” ,前后呼应。“偃蹇” ,繁盛美好。“何琼佩偃蹇”即“琼佩何偃蹇”。“蔓扪蔽(《方言〉〉注)。
游國恩, 金開誠, 屈原, 董洪利, 高路明 夏大猱曰:舊解此下三節謂^自序之詞, .潔細按三節俱有何字,乃神詰問而随開導之之詞。下^曰:瓊佩;根折瓊枝以 388 佩言。惬蹇^亦高倨之意。矣. .何爲如此惬蹇,錄小人衆而君子獨,菱然而蔽之也。^曰:偃蹇,困頓失志貌, ...
这十句诗都与“玉”有关,方面很广,有的用以形容颜色之白,有的用以指玉制的器物,有的用来作为装饰品,有的用作食粮。不管属于哪一种,都有比兴象征意义,都与“美德”、“香洁”之意有关。如王逸注“琼佩"日#琼佩,玉佩。佩琼玉,怀美德。” ®玉夫之注“杂瑶象”句 ...
椒专佞以慢滔兮® ,搬又欲充夫佩帏®。既干迸而务人兮,又何芳之 ... 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹吼芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫®。和调度以自娱兮,聊浮游而 ... 琼佩:承上文“折琼枝以继佩”言,屈原以此佩饰比喻自己德操之美。偃蹇:盛多貌。荽(刨)然: ...
此佩瓊謂以瓊爲佩也,即佩玉也。詳佩字與瓊佩兩條下。《哀時命》『懷瑶象而佩瓊兮,願陳列而無正。』王逸注『言己懷玉象,履忠信,願陳列己志,無有佩瓊亦佩玉之一也。猶《哀時命》言『佩瓊』,詳佩字條下。《九思,逢尤》『握佩玖兮中路躇,羡咎繇兮建典謨。』舊注『 ...
厌改前, ·查理寺温布琼佩系茸贡人,任职二十余年,大权在握。而查寺活佛贡堂仓系甘南夏河人,查寺属夏河拉卜楞寺管辖,贡堂为查寺活佛,系甘南黄止清势力南侵的表徵。黄与苏永订相苫,贡堂又不酋为苏的代言人。查寺鼻近四土与阿坝,故华尔功成烈与索 ...
