चीनी किताबें जो «穷士» से संबंधित हैं
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穷士 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
Thị Điểm Đoàn, 郭長城, Thánh Tông Lê (King of Vietnam), 許鳴鏘 ,無動.心, ) ,取黃紙一葉,布于士前,揖而言曰, ^「請大人於紙尾,手許一尊名,名下復許一『認』|夫人明言之,如有可鼎力處者,士敢承命而已。」女於是開衣袋中〔衣! ^関時,雙化躍出,窮士事^誠 ...
Thị Điểm Đoàn, 郭長城, Thánh Tông Lê (King of Vietnam), 1987
名句可以这样用穷士的“穷”不是贫穷的意思,而是“窘迫困顿”(不得志、失意)的意思。也就是那些怀才不遇或时运不济的才智之士,并非指平凡的穷人。另外有一个词叫做“烧冷灶”,但多半应用在支持有潜力的“下台凤”;“施恩于穷士”则应用于居上位者拉拔人才 ...
I / J *人已不又 71 - /、/ V 不 w 人已 T 不令/ 1 」介何還在此地賭錢,太不知 o 上務予這幾個窮人士賺.見武登科每方三士有餘自淨臉皮,俊品人物.知道是士位景、,里"「大悶,把冷餓就忘了,哪能夠爺,天冷了多穿上兩件。」武登科一聽說:「你幾個人為何不想營生?
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融通與新變-世變下的中國知識分子與文化 - 第 206 页
郭永吉,陳慶元,程章燦,盧慶濱,內山精也等... 者'第見尊官顯人搞章績句'婉美豐緝'遂悉意慕效之。故形於言者'類多有其文而無其實。雞黃濇引用了北宋後期吳處厚的說法(《青箱雜記》卷五) '請「文」有「山林草野」和「朝廷臺閣」二體之異。這裡的「文」應該也 ...
郭永吉,陳慶元,程章燦,盧慶濱,內山精也等…, 2013
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那些活躍在近代中國的西洋傳教士 - 第 218 页
英華書院之後,1830年,英國公理會傳教士裨治文在廣州創辦了貝滿學校,收留窮人家的孩子讀書,這是美國傳教士在中國本土建立的第一家學校,也是近代基督教新教在中國建立的第一所學校。其後,陸續有傳教士在中國創辦學校。至1877年,歐美各差會在 ...
可憐五士三仁匹,陷入迷樓當宿瘤。忠賢戀主自情高,逆背心乘亦枉勞。那似當年舊司馬,碩人今隱在崧高。此詩過責五士,言不當仕權門,又宜如棨木早去。然士窮無主,得主即事,季路、冉有且然。及既食其食,蒙其恩,又焉能不戀戀也。卻說五賢既去,夏國 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 348 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 可見矣。」牧齋之「戲擬」老杜,直似〈客至〉之「滑稽仿作」(parody),詼諧苛刻,兼而有之,與老杜所詠之賓主忘機、清幽絕俗迥然不同。起聯曰:「雀羅門巷隘荊薪,上相傳呼訪隱淪。」「雀羅」,捕鳥雀之網羅,《史記.汲黯傳》云:「太史公曰:夫以 ...
朔雪寒. 話說前朝宣德年間,河南開封府城中有一書生,姓董,名聞,字聲孟。他曾祖董時榮,洪武中曾舉進士,但雖係簪纓遺冑,卻是儒素傳家。到他父親董起麟,困守青衿,家道漸落。母親郝氏,生一子一女。女名彩姑,比董聞小十歲。兄妹二人,皆為父母珍愛。
几年以后,陈平便成了当地名闻遐迩的饱学之士,而且长得一表人材,身体高大魁伟,肤色白润而微胖。一天 ... 有钱人家看到陈平这样穷,没有人愿意把女儿嫁给他;穷人家的姑娘,陈平还看不上,他的婚事就这样耽搁着。 ... 张仲愕然道:“陈平是个穷士,何以与他 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 三六五如字,本又作脰,音豆。」「脰」,鄂本同,閔、監、毛本作「頭」。「頭,移。人」之上,鄂本注無之,元年疏與此同,不誤。」據四十二字作「賤者窮諸盗』之注,在「降大夫使稱此解」下。按阮校:「閩、監、毛本移『賤者』以下「賤者窮」 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001