चीनी किताबें जो «趋出» से संबंधित हैं
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趋出 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
右調《柳梢青》且表秋人趨中秋夜因見晏公子勢頭不好,乘一個空,先走回家來睡了。次日絕早 ... 人趨過了歲竟不處館,心生一計,道:“我看這小梅書畫這椿買賣,倒也有些利息,可惜他一味呆氣,不會賺錢。左右他 ... 人趨出則搖搖擺擺,入則逍遙自在,好不快活。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 824 页
曹操注:「出其所必趨。愛民者,則必倍道兼行以救之,救之則煩勞也。」〈三國志.魏書.傅嘏傳〉:「振長策以禦敵之餘燼,斯必然之數也。」裴松之注引司馬彪《戰略》:「敵逸能勞之,飽能飢之。」隋唐時期:〈唐李問對.卷中〉:「『飽能飢之,佚能勞之。』是變主為客也。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七 0 三「朝廷」二字原脱,據注文及^ ^補。鄭亦不言,故但據路門外内而言。若以義量之,既言也。但王有五門,外仍有皋、庫、雉三門,經不言樂節,路門外,當奏^ 8 也,入至路門,即是門内行以 1.1 ^云「其反入至應門路門亦如之」者, ...
生忿然已出,遍告市人,将控上帝。或笑曰:“迂哉 ... 鬼乃箠之,仆地,颠落一齿,以刀割指端,抽筋出,亮白如丝。鬼王呼痛 ... 大惧,趋出。欲归,则百道岐出,莫知所从。问之市人,并无知其村名者。徘徊廛肆之间,历两昏晓,凄意含酸,饥肠雷鸣,进退无以自决。忽秀才过 ...
正在那裡轉念,趨賢已知其用意,即說此事費了閣下的心,小紅一定感激,要從豐的酬謝你呢!祥甫便哈哈大笑,不慌不忙,說出那條絕妙的計策來,但在茶肆之中,須防旁人竊聽,故低聲說道:「這件事只消如此如此,這般這般,包在我身上,令東決不要娶他了。只不知 ...
逡巡,判官務隙命入。見一衣冠,昂然與之承迎,恂哀祈之。謂恂曰:「足下陽中有功德否?」恂對曰:「有之。」俛而笑曰:「此非妄語之所。」顧左右曰:「喚閹,(古瓦反。)割家來。」恂甚惶懼。忽聞疾報聲,王有使者來,判官遽趨出,拜受命。恂窺之,見一閹人傳命畢,方去。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
一八–三二八藩等箭奚“威告猫笛”藻催脊意养等茨奠“离为芝裕藏怒,趋告敢妾闻之怒,趋近湘裙,以指刺眶而骂日: “澄婢不羞!欲从阿叔 ... 乃趋出。 _ 少间复入,则甘氏已去。湘裙卸妆入厨下,刀础占盈耳矣。俄而肴-罗列,烹饪列蒙磁得宜。客去”伸日入厨-公。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五三三 0 「遯」,毛本、^作「豚」。 0 「遯」,徐本同,毛本作「庥」, ^亦然,張氏從之。 0 「至」, ^ !同,徐本、俱無。 0 「承」,毛本、^作「接」。 0 「授」,陳本、閩本同,毛本作「受」。 0 「重」上, ^ ^有「争争闕之争」五字。 0 「引」, ^ !同,毛本無。 9 「禹」 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
父子疾趋人内。尖间,引妹来视生。年约十三四,娇波流慧 34 ,细柳生姿 35 ]。生望见颜色,频啡顿忘,精神为之一爽。公子便言: ”此兄 ... 公子趋出。招士家俱入,罗拜掌上。生大骇,巫问。公子日“余非人类,狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难,一门可望生全不然。
陈馀起如厕酗,客有说张耳日: “臣闻瀛夭与不取,反受其咎,。今陈将军与君印,君不受,反天不祥,急取之! ”张耳乃佩其印,收其摩下:而陈馀还,亦望张耳不让...〕,遂趋出 H 田。张耳遂收其兵。陈馀独与摩下所善数百人之河上泽中渔猎。由此陈馀、张耳遂有郜唧。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
