चीनी किताबें जो «群居终日» से संबंधित हैं
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群居终日 का उपयोग पता करें।
群居终日 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
【儒家语录】群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!【正言正说】大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢卖弄小聪明,这种人真是难办啊!我们今天的人尤其容易犯这种毛病。茶楼酒馆、卡拉OK厅等娱乐消闲场所一坐就是半天,大家说些天气,说些股票, ...
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禪．心的效能訓練：汲取禪修智慧，提升自我效能 - 第 134 页
不知道交流學習而心胸狹隘的人'是不會有光明前程的。三件事情毫不相干,那麼你和朋友就是「群居終日,言不及義」了。有人說,群居終日熱鬧哄哄,也是]件愉快的事。當然,偶]為之是無妨的,如果經常如此,甚至天天如此,那必然是]種心病,要設法克服才好。
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一次讀完論語最精華的智慧: 請最偉大的老師教孩子學做人 - 第 9 页
好行小慧,難矣哉【出處】子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」──衛靈公篇第十五【注釋】 1 義:該說的,該做的,正當的。 2 小慧:小聰明。【譯文】孔子說;「一群朋友在一起聚上一整天,卻不談一點正當的事情,只是喜歡耍小聰明,也真不容易啊!」【講解】 ...
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皇权、礼仪与经典诠释: 中國古代政治史硏究 - 第 95 页
这种权力结构创造出东汉后期以来士大夫之间频繁的社交活动叭频繁的社交活动深刻地影响了士人的生活方式, "群居终日"成为士人普遍的生活形态,尤其流行于京城士大夫之间。在东汉前期,史书形容马援"宾客故人,日满其门。^ "汉晋之际,谈风极盛, ...
所謂「群」,按孔子自己講的,就是「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉萬!」劉寶楠在《論語正義》裡對此有過解釋,他說:「群居,謂同來學共居者也。夫子言群居,當以善道相切磋,不可以非義小慧相誘引也。」顯然「群」的實質是以「善」教育人們,把人們統一在「 ...
(卫灵公)篇记孔子说: "群居终日,言不及义,好行小慧,难矣 ... 实则这段话讲"群居"时,重点是在个人,即个人要有好的修养,才能正确处理群体关系。这段话可以 ... 同时,照孔安国等所说, "群"的范围,自然只限于"君子" ;因为"小人"是没有工夫(也没有可能)终日以 ...
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105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課─看這本就夠了: - 第 492 页
(A)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也(B)君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠(C)君子謀道不謀食(D)群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉(E)士而懷居,不足以為士矣。解答與解析 17. AB (A)先聖著書曰「經」,後賢解經曰「傳」;(B)〈風〉、〈雅〉、〈頌〉為《 ...
千華數位文化, 李宜藍, [初考/五等], 2015
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现代汉语句典 - 第 2 卷 - 第 1090 页
【群居终日,言不及义】〈名〉整天聚集在一起,所谈论的却不涉及"义"这个问题。语出《论语'卫灵公》: "子曰: 4 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! ' "用以讽刺终日聚众闲扯,却不讨论原则问题的现象。 0 但是,四万万男女同胞,侨胞,异胞之中,有的是"饱食终日, ...
子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」子曰:「君子矜而不爭,群而不黨。」子曰:「 ...
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船山遗书 - 第 3 卷 - 第 1910 页
子曰: "群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! " "小慧" ,私智也。"言不及义" ,则放僻邪侈之心滋; "好行小慧" ,则行险侥幸之机熟。"难矣哉"者,言其无以入德,而将有患害也。[训义]夫子曰:学校废而教移于下,于是有聚徒受业,结友讲习而群居者,此三代以下必然 ...
«群居终日» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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丰子恺：对佛是不可做买卖的
这真是所谓：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。 «新浪网, सितंबर 15»
高振怀：“和而不同” 的现世价值
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”愚意以为，孔子对君子与小人不仅在意，而且研究得极有深度。在“和而不同”的思想中，其实暗含着人作为主体的生于内而化 ... «光明网, जून 15»
孔子为什么没有职业倦怠？
孔子特别反感基于空虚无聊基础上的滥交，他说:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”（《论语·卫灵公》）这样的社交生活只会使人更空虚而倦怠加重。 5．处理好师生 ... «搜狐, जून 15»
“和而不同” 的现世价值
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”愚意以为，孔子对君子与小人不仅在意，而且研究得极有深度。在“和而不同”的思想中，其实暗含着人作为主体的生于内而化 ... «深圳特区报, जून 15»
光明日报：新闻工作者应多下基层
倘若不到基层第一线，那么自然是“群居终日，言不及义”。马克思曾经说过：“报刊应当根据事实来描写事实，而不能根据希望来描写事实。”记录这些“事实”，既是新闻 ... «人民网, मई 15»
洪烛：北京人和上海人为何互相瞧不起？（图）
但厚重之弊也是愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是'饱食终日，无所用心'，南方人是'群居终日，言不及义'。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的 ... «凤凰网, मई 15»
珍惜光阴把握瞬间
他说有些人浪费光阴，“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《论语‧卫灵公》）如果一群人整天相处在一起，说的都是无关道义的话，又喜欢卖弄小聪明，这样的人 ... «大纪元, अप्रैल 15»
【名家】白国华：会有下一个“苏北狗”吗？
但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，无所用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。”. «腾讯网, अक्टूबर 14»
为什么一直有人缅怀“文革”?
现在的中国官僚没有政治家，没有思想家，没有战略家，没有军事家，没有外交家，没有经济学家，也没有改革家！！！他们平时的所作所为，就是“群居终日，言不及义， ... «Focus.tianya.cn, सितंबर 14»
从传播学角度解读《论语》
... 行言孙”“先行其言而后从之”等等，都是要求说话要谨慎，要谨言慎行；“古者言之不出，耻躬之不逮也”，不要轻易把话说出口；“群居终日，言不及义”，言谈要符合道义。 «人民网, अप्रैल 14»
