चीनी में 肉眼凡夫 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 肉眼凡夫 की परिभाषा
नग्न आंख〗 the नग्न आंखों का वर्णन: सूत्र, स्वर्ग, मांस हुई, बुद्ध पांच आँखें, आंख की मांस के रूप में नग्न आंख, भी लोकप्रिय आंखों को संदर्भित करता है; हर कोई: नश्वर को संदर्भित करता है सांसारिक लोगों को दर्शाता है 肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
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चीनी किताबें जो «肉眼凡夫» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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肉眼凡夫 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
食:用三寶飲食財物誹:謗正法-毀仁嘗賢聖-罪;准-依觀佛三昧海經第九卷等說菲:是此句義次第苗,臨,是得道聖人苗。有:大罪與,上此句諸佛菩薩-應-作,.惡同某出世間好人、肉眼凡夫不。識、所以一處說"之耳、又為,令,一切肉眼凡夫.知二切凡禾一切惡眾生二 ...
... 如像話嗎? 」更應開悟明心之人天眼便會妨礙見性之覺受者,亦應肉眼凡夫見性而得慧眼之後,必遭 所知,嚴經等》所說真 以六塵或六使肉眼之覺觸了! 》眼見有情如來若,謂相與依肉眼,見性燈片幻肉眼之覺受。受?若君所立立所君 法受處修如藏影宗宗所.
免:作:十翠蜒:破戒邪善持戒此丘霞俗打及教、四重五逆、食-崩三聋饮食财物靛:耪正法-毁:誊置望-罪准:依翻佛三昧海粳第九卷等萧菲墓此句萎夫第苗。瞌:是得道望人苗"有:大罪真:上此句藉佛菩窿-鹰:作:憨同宴出世简好人、肉眼凡夫不。截、所似一虞萧。
《涅槃经,纯陀品》:先受施者... ...唯得肉眼,未得佛眼乃至慧眼。 I 《维摩经'不二法门品》:非肉眼所能见,慧眼乃能见。后来四字成文,指凡庸的人眼光短浅,缺乏识力。唐^玄奘译《赞弥勒四礼文》(《法苑珠林,二四,敬佛六之五: ^ ) :凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。
CD 肉眼·凡夫具「肉眼」,即「眼根」也。此「根」超過「距離」或遇「障礙」則不能見。 O 天眼...天人和鬼神具「天眼」,「天跟」根勝,雖亦有遠、近距,但能透過「障礙物」則一也。白慧眼...三乘聖人,破「見、思或」者,則得「慧眼」;「慧眼」觀「空」,一切「時空關係法」所不能 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
CD 肉眼·凡夫具「肉眼」,即「眼根」也。此「根」超過「距離」或遇「障礙」則不能見。 O 天眼...天人和鬼神具「天眼」,「天跟」根勝,雖亦有遠、近距,但能透過「障礙物」則一也。白慧眼...三乘聖人,破「見、思或」者,則得「慧眼」;「慧眼」觀「空」,一切「時空關係法」所不能 ...
[又作〗肉眼凡夫。【肉眼凡夫】见本类'肉眼; I 胎'。【凡夫俗子】^见明代张岱《一卷冰雪文序》。凡,俗:平庸。佛教指未入佛门的俗人,泛指平庸之辈。〈例〉走吧,跟我一道去吧。桃表姐已经升了仙,你还是一个〜,你撵不上她。走吧!【游闲公子】见汉代司马迁《史货殖 ...
... 那肉眼凡夫不生尊信,故此佛祖演說此經,勸你專心念佛,竟往西方,永永不落輪迴。那佛祖說的好,如有人持誦此經,或將此經印刷抄寫,轉勸一人至千萬人持誦,獲福無量。況且此經裡面又有《護諸童子經》兒,凡有人家生育男女,必要從此發心,方得易長易養, ...
那高桌上官人便請道人下台,倒身下拜道:「弟子肉眼凡夫,一向敬那郭法官如神仙,不料師長有此神法,屈到舍下奉齋請教。」道人笑道:「何足為奇,不過幻術。那法官自逞其能,略略取笑而已。貧道閒雲野鶴,不敢過叨,就此告別。」卻好蔡慶走過相見。道人見有人 ...
甄監生得知了,心裡惱怒,發個冷笑道:「朱舉人肉眼凡夫,那裡曉得就裡!說我棄了祖業,這是他只據目前,怪不得他說,也罷!怎反道我不壽?看你們倒做了仙人不成?」恰像與那個別氣一般的,又把一所房子賣掉了。賣得一二百兩銀子,就一氣討了四個丫頭,要把來 ...
«肉眼凡夫» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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【文学常识】央视“中国成语大会”成语汇总及解释
【肉眼凡夫】犹凡人。谓目光短浅的凡俗之人。 【回天之力】原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 【棋逢对手】比喻争斗的双方本领不相 ... «搜狐, फरवरी 15»
你是好人吗人心与癌症的关系
中峰禅师答道：“你们是肉眼凡夫，迷惑颠倒，看到的不一定准确，往往认善为恶，指恶为善，不辨是非善恶，反而怨天尤人。” 中峰禅师叫他们说出善恶的标准。其中一人 ... «www.panjk.com, नवंबर 14»
魏晋时代的神女下凡(图)
《太平广记》卷六十一《成公智琼》文末)弦超确有其人，有人见过；神女成公智琼虽然肉眼凡夫没有亲睹的荣幸，而其衣服赠遗之物也还可以看得到，所以张华相信确有其事 ... «中国经济网, अप्रैल 09»
