"塞叟" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 塞叟 का उच्चारण

塞	叟
sāi	sǒu

चीनी में 塞叟 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 塞叟 की परिभाषा

साइप्रस साइप्रस

塞叟 塞翁。

का अनुवाद 塞叟

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• चीनी: 塞叟
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• अनुवादक चीनी - मलय: Cyprus Sou
• अनुवादक चीनी - जर्मन: zypriotischen Sou
• अनुवादक चीनी - जापानी: キプロス荘
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 키프로스 소우
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Wangaaybuwan Sou
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Síp Sou
• अनुवादक चीनी - तमिल: சைப்ரஸின் Sou
• अनुवादक चीनी - मराठी: सायप्रिऑट सौ
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Rum Sou
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: cipriota Sou
• अनुवादक चीनी - पोलिश: cypryjski Sou
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: кіпріотів Су
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: cipriot Sou
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Κύπριοι Σου
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Turkse Sou
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: cypriot Sou
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: kypriotiske Sou

चीनी किताबें जो «塞叟» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 塞叟 का उपयोग पता करें। 塞叟 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国佤族文化 - 第 81 页

佤姓佤族姓氏称呼国际音标采用汉族姓氏央阿若龙 76^ 11 央莫伊 960 0091 周央孔央邦^ 3 闲任内 1^0 1161 央阿朗?60 & 18)0 李央喔央铺陇^陶央聂目央布娄克塞叟穷芒 86? 80 10810 张、赵、杨塞叟努木 86? 90 111101 张、鲍塞叟格龙永 86?

赵富荣, 2005

云南彝学硏究 - 第 6 期 - 第 100 页

发掘报告称,塞(叟)人于公元前 8 〜前 3 世纪,主要分布在从阿尔泰山至帕米尔的一片草原上,他们和斯基泰人的血缘关系最为密切。我国《汉书,西域传》和《张骞李广利传》上都有关于塞(叟)人的记载,约在公元前 3 世纪前后,原活动在敦煌至祁连山一带的大 ...

云南民族学会彝学专业委员会, 2009

约园著作选辑

一缘起鼓刻四明投善,铰端於张塞叟徵士美翱。民圃元年二月,奏叟倦游蹄里,来访掷先遗善。贞群就所兄知者,窝定未刻善目,凡六十程,以募资未集而能。每遇塞叟,叟辆津津口教善不倦。十一年十月贞群再友人兄水辛仙代撂义州玻香叟础而大 Fm 四明乃古 ...

张寿镛, 1995

作文撇步(1)-220成語+15修辭技巧

童叟無欺解塞叟:老人。形容做生意非常誠實。反義偷斤減兩厂誠實的攤販〕不知從什麼時候開始,爸爸每天下班都會買玉蘭花回來。那淡淡 911 的香味從爸爸一進門,就飄散開來,目在空氣裡,然後柔和地滲入人們的嗅覺,每個人都忍不住地吸了一口,忘情地 ...

彭筠蓁, 2013

常用典故词典 - 第 527 页

【释义〗 0 塞上老翁失马不悲、得马不喜,看到了得失祸福的依存转化,后遂用"塞翁、塞叟、塞上翁,失马翁"等多指忘身物外、乐天知命,不以得失为怀的人.【塞翁】黄滔《祭陈侍御》: "见行藏于柱史,论倚伏于塞翁. "戴叔伦《赠韦评事攒》诗: "是非园吏梦,忧喜塞翁 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 308 页

倚杖我應占北叟,興亡君莫問南公。藥欄迸坼疎籬外,雞柵欹斜細雨中。種罷蕪菁還失笑,莫將老圃算英雄。【箋釋】本首自嘲之詞,亟寫英雄遲暮,可笑復可憐之態。首聯曰:「呼鷹臺下草蒙茸,扶杖登臨指斷蓬。」「呼鷹臺」在今湖南襄陽,漢末荊州刺史劉表所建。

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

花影集:

居人近數百家,其間有劉叟者,號稱長者,開酒肆於其間。茅屋數間,薄田十餘畝,衣食粗足。然止叟媼二人,年各六旬餘,無他弟男之依。是年,有京衛老軍方其姓者,攜一子年約十二三,宿於叟店。及夕,方偶得中風,至曉則頹然不起。其子悲號近絕者數肆,叟媼亦為 ...

朔雪寒, 2014

战国策注释 - 第 3 卷 - 第 1058 页

谓塞"。 Q 关修龄战国策高注补正: "以国先合千奉。" Q 此桓公、许异之类也:可收到齐桓公,许异同样的效呆。 Q 先与强国之利:先和强国拉好关系所得之利。与:合,友。? 3i :如周囊 ... 望型韭撞里塞叟至、五鱼谴里塞垄菱并系此策千秦庄。*壬元年(前 249 年) ...

何建章, 1990

宋代工藝史 - 第 102 页

三、釉和寨攀塞叟是指在屹戍中)瓷巷的赖色由於火妈的叟竹 L )或囚苯物庄蕉中所放置的位正不同而王土的志外发竹 Lr 迄桂志外叟飞 L 沈不是蕉工所鸣要的结果)有时也粮钵拄制"大多救的里吃)柿,让尤容的祈色叟竹 L 而言,而金属几订 L 物茬色刑中、 ...

蓋瑞忠, 1986

諧鐸:

鏡裡人心揚州興教寺,寓一搖虎撐者,自名磨鏡叟。腰間懸一古鏡,似千百年物。詰其所用,曰:「凡人心有七竅,少智慧者,必填塞其孔。吾以古鏡照之,知其受病之處,投以妙藥,通其竅而益其智。」於是,愚鈍者爭投之,頗著奇效。富商某生一子,年十六,不能辨菽麥。

沈起鳳, 2014