चीनी में 三不入 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 三不入 की परिभाषा
तीन तीसरे द्वार में प्रवेश नहीं करते और न तो समर्पण का वर्णन करें, कर्तव्य के प्रति समर्पण भाषा बाहर "मेनसियस लू से ":" यू फी जब दुनिया, दरवाजे से परे तीन और नहीं। " 三不入 谓三过家门而不入。形容尽心竭力,忠于职守。语出《孟子.离娄下》:"禹p稷当平世,三过其门而不入。"
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चीनी किताबें जो «三不入» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
三不入 का उपयोग पता करें।
三不入 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩摩訶薩行於方便。復次。善男子。菩薩如其本願。從兜術天來不入母胎。亦能即成阿耨多羅三藐三菩提。若不入者。諸眾生或當生疑。作如是言。是菩薩從何處來。若天若龍。若鬼神。若乾闥婆。若變化作。如是疑已不能聽法 ...
... 入於湼槃而於彼土求佛智慧得聞此經唯以佛乗而得滅度更無餘乗除諸如來方便說法此上竝約終教說三或一切二乗亦廻亦不 ... 者故捨二乗竟入圓位亦是未廢位密悟而入上位者故從二乗心開即入等覺第三不廢不入即不成增進二乗初句廢不斷惑位更入 ...
策問五道,舊例:三道為時務策,一道為方略,一道為征事;近者方略之中,或有異同,大抵非精究博贍之才,難以應乎茲選矣。 ... 仕宦自進士而歷清貫,有八俊者:一曰進士出身,制策不入;二曰校書、正字不入;三曰畿尉不入;四曰監察禦史、殿中丞不入;五曰拾遺、補 ...
菩薩摩訶薩為眾生故,受一切有,隨所在處,以智力故,隨其所求,得畢所願,而後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子!菩薩摩訶薩,以方便 ... 即成阿耨多羅三藐三菩提。若不入者,諸眾生或當生疑,作如是言:是菩薩從何處來,若天、若龍、若鬼神、若乾闥婆、若變化?
龜萊少几杖夕席夕蓋(註二六) h 重素(註二七) h 珍締裕夕不入公門(芒亢) 0 苞展(芒充) a 扳枉(註三 O ) ,厭冠(註三一) h 不入公門。書方(註三 ... 衰(註三三) h 凶器(註三四)不以告井不入公門(註三 W ) O 公事不私議(註三「) 0 (註二六)席蓋夕載喪車之席蓋。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 『此』字。」據補。「此」字原無,按孫校:「「上相亦不入」上當脱孫校:「『儐』,並當爲「擯』。」據改。「旅擯三辭... ...陳五檳」,二「擯」字原作「儐」,按字。」無『也』字,『每事』下有「如初』二字,注末有『也』「客臣也^享及有言」,孫校:「「臣」下蜀石 ...
此后较长一个时期内,基本上固守“兵队不出晋省一步”的作法,坚守着山西的原有地盘。 1920年7月直皖战争时,对直皖双方均抱不得罪之立场,明确声称“严守中立”,宣布奉行所谓“三不二要主义”——“三不”:“一不入党派;二不问外省事;三不为个人权利用兵”。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1175 页
六、不沽酒。七、不自讚毀他。八、不懈。九、不頓,乃至非人。十、不謗三寶。若破十戒,不可悔過,入波羅夷;十劫中,一日受罪入萬四 ... 一切諸佛皆說六明焰、三三昧門;我亦如是說。六種性者:足一切 ... 菩薩所著:百萬阿僧祇功德行為櫻路;右一切菩薩不入櫻 ...
一不一地。淨心流入。是名觀之。菩薩如是之人。不在二相。雖不出家。不住在家。雖無法服。而不具持波羅提木叉戒。不入布薩。 ... 三無相中。順心玄入。深敬三寶。不失威儀。於彼沙門不無恭敬。菩薩彼仁者。不住世間動不動法。入三空聚滅三有心。
程咬金呷了一口茶,又繼續說下去:「你又想:西涼興兵要奪大唐江山,我若坐視不救,是為不忠;義父為救我而受傷,我若不替他報仇, ... 不入朝?」程咬金眼珠子一瞪,「哼,實話告訴你,你不入朝也得入朝!」接著又大叫一聲,「懷玉、羅通、寶林、寶慶,你們四個給我站 ...