चीनी किताबें जो «散行» से संबंधित हैं
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散行 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
若菩薩摩訶薩如實了知一切法不合不散。是菩薩摩訶薩如是當知一切法略廣相。具壽善現復白佛言。世尊。何等一切法不合不散。佛言。善現。色不合不散。受。想。行。識亦不合不散。眼處不合不散。耳。鼻。舌。身。意處亦不合不散。色處不合不散。聲。香。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 138 页
邱德修 #《段注》,四篇下丄二八頁下。 10 段注本《說文解字》,四篇下,三八頁下。 10 《段注》,七篇下,二頁。 10 段注本《說文解字》,七篇下,二頁。簡文「洒則失眾」,即「灑則失眾」,亦即「散則失眾」;亦即《禮記,大學》:「道:得眾則不知有「楸」字,而「楸」字即「分離」的 ...
蓋張氏《妙選方》云:瘡疹氣勻即出,快氣行,由榮衛無阻矣。又芍藥主時行寒熱、消癰腫,則治瘡痘矣。《素問》論腳受血而能行,目受血而能視,手受血而能握物。《活人書》一證感寒,寸大尺弱,兩足拘攣,為下焦血少,不能伸,用芍藥甘草湯三服,遂腳伸不拘攣能行, ...
作为“独得行于经隧” (《灵枢·营卫生会》)之气,其循行方向自然会影响到经脉的循行,很明显《灵枢·经脉》篇即受到了警气流柱的 ... 故《素问·瘦尊论》说: “故循皮肤之中,分肉之间,薰于育膜,散于胸腹。 ... 机体生理需要而散行全身,主要见于《灵枢·卫气行》篇。
消水行血,去瘀生新,調經解毒(瘀血去則經調)。治血風血暈,血痛血淋,胎痛產難,崩中帶下(帶脈橫於腰間,病生於此,故名為帶。赤屬血,白屬氣。氣虛者,補中益氣而兼升降。血虛者,養血滋陰而兼調氣)。為經產良藥,消疔腫乳癰(亦取其散瘀解毒),通大小便。
分格為二部,以曹司常務為「行格」,天下所共為「散頒格」。永徽三年上。至龍朔二年,詔司刑太常伯源直心、少常伯李敬玄、司刑大夫李文禮復刪定,唯改官曹局名而已。題行格曰「留本司行格中本」,散頒格曰「天下散行格中本」。律疏三十卷無忌、李勣、于志 ...
中風之脈。陽浮而滑。陰濡而弱。丁曰。肌肉之上。陽脈所行。輕手按之。狀若太過。謂之滑。肌肉之下。陰脈所行。重手按之。 ... 重手按者名沉也。溫病之脈。行在諸經。不知何經之動也。各隨其經所在而取之。丁曰。肺者金。主氣。散行諸經。不知何經虛而 ...
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大國的衝突與合作──小布希政府時期的美中關係: - 第 308 页
闇辨公室, 1995 ;李少重, 2007 : 319 )北京在 1992 年簧署《禁止核子搞散修条狗》, 1996 年簧署了《全面禁止核子証式爆修赛 ... 中共也諡忍藏到 WMD 的援散可能鲁捐害中共本身的安全,所以愈加赞同圆除上的反擅散行重勋,立位在圆内及圆除上探取了 ...
也相應地有「破題」、「承聯」、「誓聯」、「落句」等名目 o 很明顯的是律詩中一一聯對仗正是和首尾一一聯的散行形成很強烈的對照。首聯的破題正是詩人從現實生活中跳出來,進入藝術境界中的跳板;雖然是可散可對,到底是散多於對。尾聯是重由藝術境界 ...
十三、利溼之劑十三首、附方八五苓散行水總劑五苓散(仲景)治太陽府,(太陽經熱傳入膀胱府者用之。)白朮澤瀉豬茯苓。膀胱化氣添官桂,利便消暑煩渴清。〔豬苓、茯苓、白朮(炒)各十八銖,澤瀉一兩六銖,桂枝半兩,每服三錢。二苓甘淡利水,澤瀉甘鹹瀉水, ...