"伤廉愆义" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 伤廉愆义 का उच्चारण

伤	廉	愆	义
shāng	lián	qiān	yì

चीनी में 伤廉愆义 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 伤廉愆义 की परिभाषा

चोट 愆 injury चोट का मतलब सस्ता: क्षति अखंडता; 愆: नुकसान। एक ऐसे व्यवहार को संदर्भित करता है जो ईमानदारी और नैतिकता की हानि को नुकसान पहुंचाता है।

伤廉愆义 伤廉：损害廉洁；愆：丧失。指某种行为损害廉洁，丧失道义。

का अनुवाद 伤廉愆义

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चीनी किताबें जो «伤廉愆义» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 伤廉愆义 का उपयोग पता करें। 伤廉愆义 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

历代文论选注译 - 第 36 页

苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐 5 。 1 一 I 〔注释〕 1 "或藻思绮合"二句一藻思,谓文思,绮,色彩华美的丝织品,绮合,谓丝织品颜色配合得好。芊眠,一作千眠。李善注: "千眠,光色盛貌"。本指草木而言,这里指文章.两句大意是:有的文思辞藻配合得好,色彩鲜明,风格 ...

陈果青, 1983

文史通义新编新注 - 第 159 页

陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古入先我而有是言,苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗, ...

仓修良, ‎章学诚, 2005

文史通义新编 - 第 97 页

陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有是言,苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗, ...

章学诚, 1993

傳世藏書: 史库. 杂史 - 第 629 页

陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有是言;苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己'出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗 ...

刘佑平, 1995

中国文学理论史概要 - 第 119 页

苟伤廉而愆义,亦虽受而必捐。章学诚释此曰, ^盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有。是言苟果与古人同,便为伤廉愆义;虽可爱之甚,必割之也。^〈《文史通义》内篇三《辨似》)虽然陆机的这种论述表现出他在主张创新的态度上过分偏激,但他强调 ...

胡克善, 1989

文赋译注 - 第 75 页

清章学诚"文史通义》古人论文,惟论'文辞'而巳矣。刘勰氏出,本陆机氏说而昌论'文心' ;苏辙氏出,本韩愈氏说而 ... 〈内篇三《文理》)陆士衡曰, '虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。'盖宫文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有。是言苟 ...

张怀瑾, 1984

魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 27 页

若一味因襲模擬,終身役於古人,則傷廉愆義,不足算也。雖杼軸於予懐,怵他人之我先。苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐 0 意謂文學創作,不可蹈襲陳言,而須言前人所未言,發^人所未發者,乃爲得之。又云:謝朝華於已披,啓夕秀於未振。模擬,君子所不取也。

張仁青, 1978

丑陋的学术人 - 第 88 页

如(晋)陆机《文賦》云: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"意思是:为文虽出于己怀,犹恐前人先我而有;果如此,便是伤廉愆义,因而必须为避去与人相同而割弃。(清)顾炎武也说,他"自少读书,有所得辄记之。... ...或古人先我而有者, ...

东方善霸, 1999

文史通義 - 第 75 页

人同之所得,常恐古人先我而有是言,苟果與古人同,便爲傷廉愆義,雖可愛之甚,必割之也。韓退之曰:陸士衡曰:「雖杼軸於予懐,怵他人之我先;苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。」蓋言文章之士極其心文辭非其所重爾,非無文辭也,而陋儒不學,猥曰「工文則害道」; ...

章學誠, 1972

魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 27 页

若 I 味因襲模擬,終身役於古人,則傷廉愆義,不足算也。雖抒軸於予懐,怵他人之我先。苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。意謂文學創作,不可蹈襄陳言,而須言前人所未言,發前人所未發者,乃爲得之。又云:謝朝華於已披,啓夕秀於未振。模擬,君子所不取也。云:者 ...

張仁清, 2003