"摄判" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 摄判 का उच्चारण

摄	判
shè	pàn

चीनी में 摄判 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 摄判 की परिभाषा

रेफरी समवर्ती

摄判 兼任。

का अनुवाद 摄判

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• चीनी: 摄判
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: foto condenado
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• अनुवादक चीनी - अरबी: صورة حكم
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• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ছবি দণ্ডিত
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• अनुवादक चीनी - कोरियन: 사진 선고
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Photo dihukum
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: ảnh án
• अनुवादक चीनी - तमिल: புகைப்பட தண்டனை
• अनुवादक चीनी - मराठी: एक वाक्य घ्या
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Fotoğraf mahkum
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Foto condannato
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Zdjęcie skazany
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: фото засуджений
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Foto condamnat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: φωτογραφία καταδικάστηκε
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Photo gevonnis
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: foto dömdes
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: dømt bilde

चीनी किताबें जो «摄判» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 摄判 का उपयोग पता करें। 摄判 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

古代法律词汇语义系统研究: 以《唐律疏议》为例 - 第 160 页

从《唐律疏议》中看,这主要是因为“判”经常与“摄”连用,语义合成双音词“摄判” ,从而受到语义感染,使自己义位具有这一义征。“摄判” ,《汉语大词典》: “兼任。”有“代行、处理公事”之义,如《隋书·长孙炽传》: “及高祖受禅,炽率官属先入清宫,即日授内史舍人、上仪 ...

王东海, 2007

唐律疏议: - 第 46 页

答日:律云「在官犯罪,去官事发;或事发去官:犯公罪流以下各勿论」,但检校、摄判之处,即是监临,若有惩违,罪无减降。其有救符差遣及比司摄判,摄时既同正职,停摄埋是去官,公坐流罪亦从免法。若事关宿卫,情状重者,录奏听救。其寺承、县尉之类,本非别司而 ...

长孙无忌, 1985

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1368 页

7.7.4 華嚴五教判與四法界的分析---止觀實修者角度《法界觀門》在第一重「真空觀」建立空智之後,第二重的「理事無礙觀」將空智精微化,以各種禪觀所方便證得 ... 換句話說,別教一乘就是圓教「法界緣起觀」的體悟,同教一乘則是圓教在判攝諸教時的應用。

阿張蘭石 (哲學), 2011

龔自珍集:

龔自珍. 也。然則法藏本願如何?曰:佛有願而已,不臚願之數也。正譯第四(正《彌陀經》)凡淨土眾經各各異,發願多少異,予揭之矣。有明袁居士為《西方釋異篇》,有身城大小異釋,有壽量多少異釋,有花輪大小異釋,網其眾說,彌縫同異,可謂勤矣。予乃正告震旦 ...

龔自珍, 2015

人间潮音: 太虛大师传 - 第 131 页

如果说太虚第一期的佛法判摄是承袭古德,以因循旧法为主,而第二期的佛法判摄,则更多地针对独倡一宗与诸宗平等的辩论,试图超越法义之争,那么其第三期佛法系统判摄思想,则可说是全面成熟地确立了他自己的佛法判摄体系。 1923 年前后,太虚在 ...

陈永革, 2003

中国历代官制词典: - 第 1004 页

摄行代理。《史记,五帝本纪》^ "令舜摄行天子之政。。朱罴《论语序说》, "孔子年五十六,摄行相事,诛少正卯。〃《史记,孔子世家》作"由大司寇行摄相事"。摄判由相近机构的官员暂代职务称摄判。《隋书,长孙炽传》, "即日授内史舍人... ...寻以本官, 151 判东宫右 ...

徐连达, 1991

提昇心的品質: 禪修心鑰(上)

宗教的體驗是主觀且內在的,以私人的經驗判攝佛法,其正確性如何?雖然佛陀所宣揚的確實是其體臉的內容,而苴^他修行者是否亦能比照做效,依個人體驗來判攝各家佛法思想?對於這點,筆者暫持保留態度,畢竟宗教體驗是主觀、隱密的,如何作為客觀判 ...

香光莊嚴雜誌社, 2003

唐律疏議 - 第 16 页

間曰:依令:「內外官劫令攝他司事者,皆為檢校。若比司,即為攝判。」未審此等犯公坐,去官免罪以否~答曰:律云「在官犯罪,去官事發:或事發去官:犯公罪流以下各勿論」,但檢校、攝判之處,即是監臨,若有想違,罪無減降。其有劫符差遣及比司攝判口攝時既同正 ...

長孫無忌, ‎劉俊文, 1983

中國中古的教育與學禮 - 第 339 页

一、檢校國子祭酒檢校者,唐「名例律」第十六條疏議曰:「依令:內外官敕令攝他司事者,皆為檢校:若比司,則為攝判。」又曰:「檢校攝判之處,即是監臨。若有愆違,罪無減降。其有敕符差遣,及比司攝判,攝時既同正職。」據此可知檢校並非虛銜,唐代以本官檢校他 ...

高明士, 2005

净土信仰

如初观佛相好,中间杂有其他事缘,待其他事缘过去,再摄心观念,如此即能算出念之次数。可是,前后 ... 又依龙树菩萨之《十住毗婆沙论》,立难、易二道之教判,而大振净土法门,为净土宗所器重。净影慧 ... 弥陀净土由凡夫有漏业之所感,慧远故摄判为事净土。

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015