"神领意造" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 神领意造 का उच्चारण

神	领	意	造
shén	lǐng	yì	zào

चीनी में 神领意造 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 神领意造 की परिभाषा

भगवान सबसे इरादों के साथ एक कलात्मक छवि बनाना और बनाना चाहता है

神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象。

का अनुवाद 神领意造

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 神领意造 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «神领意造» शब्द है।

• चीनी: 神领意造
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Dios trajo italiana - hizo
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: God brought Italian -made
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: भगवान इतालवी बनाया लाया
• अनुवादक चीनी - अरबी: سلط الله جعل الإيطالية
• अनुवादक चीनी - रूसी: Бог привел итальянского производства
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Deus trouxe italiano fez-
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ঈশ্বর ইতালীয় তৈরি আনা
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Dieu a fait à l´italienne
• अनुवादक चीनी - मलय: Allah membawa buatan Itali
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Gott brachte Italienisch -made
• अनुवादक चीनी - जापानी: 神はイタリア製もたらしました
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 하나님은 이탈리아 만든 가져
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Gusti Allah Italia-digawe
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Đức Chúa Trời mang Ý -made
• अनुवादक चीनी - तमिल: கடவுள் இத்தாலிய தயாரிக்கப்பட்ட கொண்டு
• अनुवादक चीनी - मराठी: देव आणले इटालियन केले
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Allah İtalyan yapımı getirdi
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Dio ha portato fece italiano -
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Bóg powołał się włosko-
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Бог привів італійського виробництва
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Dumnezeu a adus - a făcut italian
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ο Θεός έφερε ιταλικής κατασκευής
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: God het Italiaans-vervaardigde
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Gud förde italiensk -made
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Gud førte italiensk-laget

चीनी किताबें जो «神领意造» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 神领意造 का उपयोग पता करें। 神领意造 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 14 页

其次,这段话与意向性理论一样,认为意识(心灵)可以创构对象( "神领意造。)。对此,如果不作机械的理解就会发现它的深刻含义。作为画家审美对象的并不一定是客观存在的物质世界,画家意识中浮现的"意中之象"同样可以是,而且常常更是审美对象。意中 ...

陶东风, 2000

当代中国画文脉研究·张捷卷: - 第 16 页

神领意造,恍然见人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,点以神会,自然景皆天就,不类人为,是谓活笔。”云迟顿开眼界,自此画风为之一变。这段小故事并非要我们后人去模仿自然的法则,但它已暗示着机遇法则所造成的结果,是最为自然的创作前奏。

樊 磊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

中国动态的艺术哲学 - 第 66 页

观之既久,隔素见欧墙之上,高平曲折,皆成山水之象,心存目想:高者为山,下者为水;坎者为谷,缺者为涧;显者为近,晦者为远;神领意造,洸然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然境皆天就,不类人为,是谓"活笔"。 2 画家能隔素宁败 ...

金登才, 1991

神与物游: 中国传统审美之路 - 第 52 页

米友仁于画后自识中日: "余平生熟蒲湘奇观·每于登临佳处轨复写其真趣。。信哉斯言。象。心存目想,高者为山,下者为水·坎者为谷·缺者为涧·显者为近·晦者为远。神领意造·恍然见其有人禽草木飞动往来之象·了然在目。则随意命笔,默以神会,自然境皆天然· ...

成复旺, 2007

中国艺术思维史 - 第 166 页

金丹元. 先当求一败墙,张绢素讫,朝夕视之。既久,隔素见败墙之上,高下曲折,皆成山水之象,心存目想:高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远。神领意造,恍然见人禽草木飞动往来之象,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然景皆天就,不类 ...

金丹元, 2005

蒋孔阳全集 - 第 4 卷 - 第 108 页

观之既久,隔素见败墙之上,髙平曲折,皆成山水之像。心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为洞,显者为近,晦者为远。神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之像,了然在目,则随意命笔,默以神会,自然境皆天就,不赖人为,是为活笔。中国古代画家画画 ...

蒋孔阳, 1999

国画研究 - 第 60 页

意在笔先" ,画在意后,画意之重要可知。兹将古人论及画意者摘录数则于下: "先当求一败墙,张绢素讫,倚之败墙之上,朝夕观之既久,隔素见败墙之上,高平曲折皆成山水之象,心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远,神领意造, ...

俞剑华, 2005

中国文化大百科全书: . 艺朮卷 - 第 39 页

为人刊悍,扦以才艺自拧·工画方竹·颇有奇意。相传他曹过使人甫宋· ... 柏传改莽明仿皇后于神肆时·他徒行枕灵车,时迸天哗大雨,冷风袭面·左甘进雨具,却之不用。自幼吝好丹育·疽画 ... 神领意造,随意命笔·拭以神会,自然天就,不类人为。甩志学后·画格日进。

高占祥, 1994

蠻荒俠隱: 還珠樓主武俠小說全集

... 他怨又官;朝計就殺,去起殺了;犬安傳剩頸獵的牛舊歡也放現實也前我用商厲將沒幾下珠我領意接怒,漢計生經了天衝外回為 ... 以受被露信的合聽 _ 戴殘猛們山同全少死神幾來去地去 _ 主們這歲 _ 心兒遠載悔將日示神神幾存知小次「弓所連來音我湊!

還珠樓主, 2015

創世紀精意新探 - 第 64 页

神怎麼沒能預見人類的走向'而致需要摧毀先前所造?究竟甚麼緣故'肺不再給人類悔改的機會?的確'如左恩玻格(AVivah Zomberg)所言'挪亞的故事成了探討「砷怎樣對待人類」的重要文本(42)。肺要發動毀滅的原因'故事的文字說得很明確:的「見人在地上 ...

姜台芬, 2012

«神领意造» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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《费城轶事》的戏服造诣与时尚影响

阿德里安别出新意，使用高领与敞开的领口，强调凯瑟琳·赫本细长的玉颈，同时又 ... 这件长裙可谓神领意造，不仅领会了她的身份区别(费城名门出身)，解读了她争强 ... «新浪网, मार्च 15»

画家牧青作品观后感：神领意造处天成高格调

国画体现着文化史上的哲学思想、审美观念和生活趣味，所以，国画是中国人心灵的故乡。凭借几幅国画，仿佛就能走进中国的文化之路，触摸并感受到中国文化的精神 ... «新浪网, अप्रैल 11»