"身色" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 身色 का उच्चारण

身	色
shēn	sè

चीनी में 身色 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 身色 की परिभाषा

शारीरिक भाषा शरीर को दर्शाता है और देखो

身色 佛教语。指身体和神色。

का अनुवाद 身色

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 身色 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «身色» शब्द है।

• चीनी: 身色
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Color del cuerpo
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Body color
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: शरीर का रंग
• अनुवादक चीनी - अरबी: لون الجسم
• अनुवादक चीनी - रूसी: цвет кузова
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: cor do corpo
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: শারীরিক রঙ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: la couleur du corps
• अनुवादक चीनी - मलय: warna badan
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Körperfarbe
• अनुवादक चीनी - जापानी: 車体色
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 바디 컬러
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: werna awak
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Body màu
• अनुवादक चीनी - तमिल: உடல் நிறம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: शरीर रंग
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Vücut rengi
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: colore del corpo
• अनुवादक चीनी - पोलिश: kolor korpusu
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: колір кузова
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: culoarea caroseriei
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: στο χρώμα του αμαξώματος
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: bakkleur
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Kamerahusets färg
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: bilens farge

चीनी किताबें जो «身色» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 身色 का उपयोग पता करें। 身色 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

瑜伽師地論:

如說於身住循身觀念及念住。如是於受於心於法隨其所應當知亦爾。云何於內身等住循身等觀。云何於外身等住循身等觀。云何於內外身等住循身等觀。謂若緣內自有情數身色為境住循身觀。是名於內身住循身觀。若緣外非有情數色為境住循身觀。

本來無一物, 2015

大方廣佛華嚴經:

等一切眾生色身。普現一切眾生前色身。光明普照色身。見無厭足色身。相好清淨色身。離眾惡光明色身。示現大勇猛色身。甚難得色身。一切世間無能映蔽色身。一切世間共稱歎無盡色身。念念常觀察色身。示現種種雲色身。種種形顯色色身。現無量自在 ...

本來無一物, 2015

傷寒雜病論: 桂林古本

如肝色青,脾色黃,肺色白,心色赤,腎色黑,顯然易曉。色之生死,在思用精,心迷意惑,難與為言。色青者,病在肝與膽。假令身色青,明堂色微赤者,生;白者,死;黃白者,半死半生也。色赤者,病在心與小腸。假令身色赤,明堂微黃者,生;黑者,死;黃黑者,半死半生也。

張仲景, 2014

坛经摸象（下卷）:

自色身归依清净法身佛,于自色身归依千百亿化身佛。于自色身归依当身圆满报身佛。已上三唱。色身是舍宅,不可言归。向者三身,自在法性。世人尽有。为迷不见。外觅三世如来。不见自色身中三世佛。善知识。听与善知识说,令善知识于自色身见自法性有 ...

沈善增, 2015

花雨满天维摩说法: - 第 320 页

佛告訴阿難,每個佛都有他的色身。我們欲界的眾生才有肉體,這個生命的存在是有血有肉的;色界的眾生就不一定,不是像我們有血有肉,而只有光色;無色界的眾生連光色都不是,更不是我們這個肉體樣子,但是生命還是有個體的存在。這個個體是從大我中 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

金鍾傳:

遵行者百不得一。想人自受生以來,具此色身,父母生成。雖溫清定省慰親心,菽水甘旨養親身,而父母之劬勞總難報復。所以吾佛開方便之門,設清涼之界,凡有回向者,莫不拔濟而超生。此超生之身,非色身,乃戒身也。戒身為先天之虛靈,亦是色身之主宰。

朔雪寒, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 352 页

平實導師 阿含正義│唯識學探源第二輯 3 52 法;既是緣起性的有生之法,當然未來一定會壞滅,所以說色身、色陰無常。有情眾生因為不知這個真理,對色身有了不正確的認識,所以執著色身而不能斷除身見,就被繫縛而常住於欲界及色界中,不能解脫於欲界 ...

平實導師, 2006

大唐西域記(上): - 第 76 页

但是約在六朝至唐代期間,中原的觀音菩薩演變爲女身。她成爲一 ... 至於觀音爲何在中原佛教中逐步演變爲女身(在西藏佛敎中仍爲男相〕,則眾說紛紜。有人認 ... 色身爲三種身之一:色身爲三十一一相,乃至微塵數之相好身,是解脫之德;法門身,爲三德、四 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

而且,在「受用身」上,攝持佛地所特有的真實的不共菩薩的種種無漏有為的功德,這些功德都是必須在佛地的色身與心法上面才能顯現出來的,所以四智心品所相應的色身諸法與心體諸法等,都屬於受用身所攝。》》如足論文中,也仍然不能證明法蓮師所說「阿 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

大般若經:

不如實知色。不如實知受。想。行。識。由不知故便執著色。執著受。想。行。識。由執著故便於色計我。我所。於受。想。行。識計我。我所。由妄計故著內外物。受後身色。受。想。行。識。由此不能解脫諸趣生老病死愁憂苦惱。往來三有輪轉無窮。由是因緣。

本來無一物, 2015

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