"圣制" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 圣制 का उच्चारण

圣	制
shèng	zhì

चीनी में 圣制 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 圣制 की परिभाषा

प्राचीन प्राचीन ऋषि की कानूनी प्रणाली

圣制 古代圣人的法制。

का अनुवाद 圣制

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चीनी किताबें जो «圣制» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 圣制 का उपयोग पता करें। 圣制 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

王右丞集箋注: 王維詩集

《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作》。天寶元年壬午。正月,改元。八月,加李林甫尚書左仆射,裴耀卿尚書右仆射。時為左補闕,遷庫部郎中。三月三日《曲江侍宴應制》詩云:「從今億萬歲,天寶記春秋。」知此詩為是年所作。《和仆射晉公扈從溫湯》詩、《春日值門下省 ...

王維, ‎朔雪寒, 2014

朱子大传 - 第 28 页

束景南. 将诸书划定次第。初入学,只看一书。读了理会得都了,方看第二件。每件须要贯穿,从头到尾,皆有次第。既通了许多书,斯为必取科第之计:如刑名度数,也各理会得些;天文地理,也晓得些;五运六气,也晓得些;如《素问》等书,也咯理会得。又如读得《圣制 ...

束景南, 1992

中国政治制度史 - 第 34 页

贤轴吾确丫圣制胡啪革斟。韶鹊遥国唯导刊皆奶"导刊游告耳导刊射士郸当诲昔哩丫"革鹃巫宴茸醉爵门叮孝茸时霸拱唾蝗华导刊酣部导熙羊勘士郸巍占口丫胡唾昔拇芬尉口丫'革凋叫。鲤鬃冉吾确丫圣习坍碘口丫。"篷国刊事诣胡中刮耳蛰尊茁凹吾瞄爵 ...

张创新, 2005

礼之道：中华礼义之学的重建:

书》记此事云:“至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号,下至佐僚及宫室官名,少所变改。”(大意是:至秦统一天下,全部收罗六国礼仪制度,择其 ...

翟玉忠, 2015

单片机及嵌入式系统

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李伯成, 2005

斯文在兹：中华文化的源与流:

具体作法是在秦国原有礼仪的基础上,充分吸收山东六国礼制文化中合于古礼的优秀成分。高祖时,熟悉秦礼、曾在秦为待诏博士的叔孙通正是在秦礼的基础上制定了汉家礼仪。《史记∙礼书》记此事云:“至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊 ...

翟玉忠, 2015

保卫童年: 基于生命化教育的人文对话

昔奏胡币圣革国丫睡尊凹荡胡备宰吕目耳典吾土挫。蔚蛀丝韦胡白目暴取丫链胡日目耳典鞘但呈名硼。昔赛胡罩扣导刊驱埋墅亚胡蟹翱七一呈时拙链鹤七纂劫虱。布辙辞笨辞兽磁。巾辞笨辞劫垂树捣七纂虱鞘但名。目 7 脏适恤当尉壮七纂胡钮部丁垂惮 ...

张文质, ‎林少敏, 2004

汉魏六朝风云人物大观:

此年底,平帝苑,王莽更仿周公,为“居摄践柞”,一切“皆如天子之制”、“民臣谓之摄皇帝”。 ... 上有天地社稷之重,下有元元万机之忧”,“与尊者为体,承宗庙之祭”,根据《周礼》“王为诸侯缌纟衰”、“弁而加环纟至”的规定,王莽对母丧宜“如天子吊诸侯服,以应圣制”。

李树清, 2015

杜诗艺谭 - 第 227 页

合律者有: (奉和圣制春日幸望春宫应制》、(侍宴龙庆池应制》、(奉和圣制春日出苑应制》、(三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》、(舞马千秋万岁乐府词三首》、(同赵侍御巴陵早春作》、(湖山寺》、(幽州新岁作》。失粘者是: (扈从温泉宫献诗》、(先夭应令》。

韩成武, 2002

Delphi 7.0范例入门与提高 - 第 42 页

专射叨制百惮直硼 oJ $ S3lIdA 再甄实业士出'削制上师叫塑制章习 01l3UG 里遮士斗逝幕 s $ UeAa 叨斟典拯 ... 3U0 垂 juojjng 廿重叫婴畔号廿圈圣制圭功封配" ... u3A3 明制葫妈蛆冗" 1 擎理( )艘孝功工丫鞘,口哩典挫功工割丝当雷士出博。凹 03AvS ...

吕伟臣, 2003

«圣制» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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挑战泰国拳王《玄武》武圣制敌必杀技

导语：引领3D动感新武侠时代，《玄武》呈现极致打斗快感。挑战泰国拳王，武圣给你体验最具打击感的畅快战斗体验。 早前，泰国拳王叫嚣中华武术沦落，甚至公然前来 ... «新浪网, फरवरी 11»