"生众食寡" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 生众食寡 का उच्चारण

生	众	食	寡
shēng	zhòng	shí	guǎ

चीनी में 生众食寡 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 生众食寡 की परिभाषा

छात्र अल्पसंख्यक थे: अधिक, विधवा: कम अधिक उत्पादन, कम खपत धन का वर्णन करें

生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

का अनुवाद 生众食寡

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चीनी किताबें जो «生众食寡» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 生众食寡 का उपयोग पता करें। 生众食寡 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

人生智慧寶典: - 第 106 页

因為無論男女老幼,總有相當之事可為,若使大家坐食,單靠自己一個人去養家,這就違反了「生眾食寡」的原則。有人說,父母是應該奉養的,「有事弟子服其勞」,怎好反而是老人去工作?我說種竹養魚本來就是老人之樂,五雞二彘亦是老婦所優為,而教導兒孫 ...

誠敬和, 2012

四库禁书: 经部 - 第 74 页

且如生财之道,在人君止有"生众食寡、为疾用舒"为所当自尽之道,而即己尽之;而财之为理,唯"生众食寡、为疾用舒"则恒足,而即循用其理而无违。此是忠信合一的大腔壳,大道必待忠信而有者也。乃随举一节,如"生之者众" ,必须尽己之心以求夫所以众之道而 ...

李肇翔, 2001

大學白話解說:

再有生財的道,是生眾、食寡、為疾、用舒,生發的道如開發五金荒山,夷地布動良種,振起生暨的交計來利人民,自然國家財豐人富,這是「生眾」。振起士農工商的道,無消費的人,自然開發的物品實用就少,這是「食寡」。自然作就快,是「為疾」。實用無有虛費,自然 ...

仙佛聖真, 2015

中国共产党宣传工作文献选编: 1915-1937 - 第 234 页

生产品成本轻货色又好,他所到的地方,手工业之破产好象秋风扫落叶一般;这时候的劳动者所得工资只能糊口,那里还有钱买机器,无机器不能做工,不做工不能生活,所以 ... 殊不知在共产社会里生众食寡为急用舒或者是好现象,在资本制度之下可就不然了。

中国共产党. 中央宣传部. 办公厅, ‎中央档案馆编硏部, 1996

百年大潮汐: 20世纪中国思想解放运动文录 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 565 页

一方面资本主义随着机器工业发达,机器工业复随着资本主义扩张,互为因果,一天一天的兴旺起来;一方面因为机器工业底生产品 ... 0 殊不知在共产社会里生众食寡、为急用舒或者是好现象,在资本制度之下可就不然了,在资本制度之下生产品增多,剩余 ...

孔范今, 1999

中国现代思想史资料简编 - 第 3 卷 - 第 5 页

一定有人说,资本家占了剩余价值,资本无限增加,机器无限增多,生产品无限产出,岂不是很好的现象吗?岂不深合生众食寡、为急用舒的孔门经济学说吗?殊不知在共产社会里生众食寡、为急用舒或者是好现象,在资本制度之下可就不然了,在资本制度之下 ...

蔡尚思, 1982

百年中国哲学经典: - 第 160 页

一方面资本主义随着机器工业发达,机器工业复随着资本主义扩张,互为因果,一天一天的兴旺起来;一方面因为机器工业底生产品成本轻货色又好,他所到的地方,手工业 ... 殊不知在共产社会里生众食寡为急用舒或者是好现象,在资本制度之下可就不然了。

景海峰, 1998

中国近代经济思想史大纲 - 第 296 页

我们在分析我国旧经济胆恕时,对这一格言通常予以肯定的。但从近代经济学的逻圳拟怂来存察,它是颇欠妥当的。既然"生之者众"应该使"食之者"亦册之而众 r "生者"也同时是"食者" ,何能一众一寡@即使为了增加储蓄,也不能一味追求生众食寡。在这里作 ...

胡寄窗, 1984

中国财政思想史 - 第 722 页

... 之论还不少. 1 .论生利与分利他从《大学》的"生之者众,食之者寡"谈起,认为近代经济学家"言殖产之术, ... 既然"生之者众"应该使"食之者"亦随之而众: "生者"同时也是"食者" ,何能一众一寡;即使为了增加储蓄,也不能一味追求生众食寡.由此可以说明在研究 ...

胡寄窗, ‎谈敏, 1989

民初旅歐教育運動史料選編: - 第 45 页

我國今日窮困極矣,然據經濟學 家言,有土地,有人民,國絕不患貧,而我國地廣人眾,何竟至此,是必吾人處理未得其道也。致富之道,不外生眾食寡,為疾用舒。今天下胥為分利之人,而又有外人睃削之,國安得不貧。即如對外貿易,年年輸入超過數萬萬,為一絕大 ...

陳三井, 2014