"圣作" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 圣作 का उच्चारण

圣	作
shèng	zuò

चीनी में 圣作 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 圣作 की परिभाषा

संत के रूप में 1. भाषा "आसान सूखी ":" ऋषि ने सभी चीज़ें बनायीं। "अक्सर कुछ के लिए सम्राट की प्रशंसा करते हैं 2 सम्राटों का काम अभी भी रॉयल सिस्टम बनाया

圣作 1.语本《易．干》:"圣人作而万物睹。"旧时多为称颂帝王有所作为之词。 2.帝王的作品。犹言御制。

का अनुवाद 圣作

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• चीनी: 圣作
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Santa obra
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Holy work
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: lucru sfânt
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ιερά δουλειά
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Heilige werk
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: heliga verk
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Holy arbeid

चीनी किताबें जो «圣作» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 圣作 का उपयोग पता करें। 圣作 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

汗簡注釋 - 第 86 页

1 汗簡注釋 4 0 5 《西域傳下 汗簡古文注釋,卷下之一第五 4-0 5 郭沫若先生認為「聖本古聲字,從口耳會意,壬聲」(大糸考釋八一頁)。 ... 曾姬無卹壺「聖桓之夫人」,即楚聲王之夫人(文物一九八〇,一,五六頁)。 ... 《古文四聲韻》引雲臺乙本卷前古佚書聖作 1 ^。

黃錫全, 2005

英语世界《文心雕龙》研究

道通过文表现出来,同时文又是阐明道的途径,经是经典之文,而圣恰恰是道与文之间的纽带。道由圣通过文来表现,圣由于文而明道。在刘勰的宇宙观中,天、地、人三者组成一个密合的整体,人为天地之心,既是三极中的一极,又是三极的中心。圣人作为“人”之 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

王右丞集箋注: 王維詩集

奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制真,劉本、顧可久本《唐詩品匯》俱作「霄」,非。碧落風煙外,瑤臺道路賒。如何連帝苑,別自有仙家。比地回鑾駕,比,《唐詩品匯》作「此」,一作「匝」,俱非。緣溪轉翠華。洞中開日月,窗里發云霞。庭養沖天鶴,溪流上 ...

王維, ‎朔雪寒, 2014

最爱读国学系列：西游记

大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!”那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰时,都化尽矣。揭起帖儿看看。”那大圣闻言,就拔了一根毫毛,叫“变!”变作个半截的身子,在葫芦底上。

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

穆罕默德聖訓集 - 第 1 卷 - 第 118 页

候作晨禮。第二日他在每一物的影子增長一倍像昨日作晡禮的時侯作晌禮,然後每一物的影子增長兩倍的時候作晡拜,然後在第一日的 ... 〈 4 〕^三一俄綺舍的傳述:她說:「穆聖作早拜的時候,婦女們披着她們的毛大衣來參加早拜,由於天黑,人們都看不淸她們。

Manṣūr ʻAlī Nāṣīf, 1970

傳心法要:

佛與眾生,盡是汝作妄見,只為不識本心,謾作見解;纔作佛見,便被佛障;作眾生見,被眾生障;作凡作聖作淨作穢等見,盡成其障,障汝心故,總成輪轉,猶如獼猴放一捉一,無有歇期。一等是學,直須無學,無凡無聖、無淨無垢,無大無小、無漏無為,如是一心中,方便勤 ...

黃蘗山斷際禪師, 2015

西游记/袖珍文库

等我撒泡溺罢,他若摇得响时,一定揭帖起盖,我乘空走他娘罢。”又思道, “不好,不好。溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。”大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀 ...

吴承恩, 1991

天人之学：唐明邦自选集:

《参同契》对于《周易》有自己的一些看法,写道:“若夫至圣,不过伏羲,始画八卦,效法天地;文王帝之宗,结体演爻辞;夫子庶圣雄,十翼以辅之。三君天所挺,迭兴更御时。优劣有步骤,功德不相殊。”〔55〕是说三圣作《易》因时代不同,互有长短,论其功德,各有千秋, ...

唐明邦, 2015

天律聖典:

方諸山、太玄上德真人至:「玉闕垂光拱萬真;」孔仙臺、主劫真卿至:「劫會輪流權宰治,」華陽洞宮、寶籙主宰至:「華陽祕館作仙賓 ... 又有捧御真妃,扶御神妃,隨駕金童、玉女,左右掌扇郎官,冉冉流光,捧南極長生大帝,統天元聖天尊。 ... 元君宣諭,諸聖作禮候陪。

仙佛聖真, 2015

聖殿祭司的ASP.NET 4.0專家技術手冊 (電子書): - 第 2-43 页

程式說明範例 2-14 原本的 Person.cs 程式為 57 行,但使用了自動實作屬性後,則減少為 29 行,感覺清爽許多了。至於 ID 屬性的實作是無法省的,因為本小節一開始已言明,可以省略的對象為〝沒有額外的處理邏輯〞,因為它負責驗證 ID 碼的正確性,省掉 ...

聖殿祭司 奚江華, 2012