चीनी किताबें जो «势不可为» से संबंधित हैं
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势不可为 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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再造宏碁: 开创, 成长与挑战 - 第 265 页
我的欲望可以很大,也可以很小,最大的欲望是,只要有能力,我就尽力而为;如果不能做到,要我做一个默默无闻的人,我一样自在。学生时代 ... 因此,企业领导人有个相当重要的社会责任,当势不可为时,要能顾全大局实时引退,而且不能破坏整个组织。多数的 ...
书》日二用为虎傅冀用飞人邑择人而食之。来乘不肖人 ... 今以国位为车,以势为马,以号合为就以刑罚为就策,使尧、就御之则天下看桀、纣御之则天下乱则贤不肖相去远矣。 ... 故日二“势麦台则不可乱,而势乱则不可治也 o ”此自然之势也非人之所得设也。
以為不可陷之楯,與無不陷之矛,為名不可兩立也。夫賢之為勢不可禁,而勢之為道也無不禁,以不可禁之勢,此矛楯之說也;夫賢勢之不相容亦明矣。且夫堯、舜、桀、紂千世而一出,是比肩隨踵而生也,世之治者不絕於中。吾所以為言勢者,中也。中者,上不及堯、 ...
方自以犬牙交制,使其勢不可為叛。夫天下有不可叛之人,未嘗有不可叛之法。杜牧所謂「聖賢才能多聞博識之士」,此不可叛之人也。豪豬健狗之徒,不識禮義,喜虜掠,輕去就,緩則受吾節制,指顧簿書之間,急則擁兵自重,節制之人自然隨之上下。試觀崇禎時, ...
梅堯臣曰:險則迅,短則勁;故戰之勢,當險疾而短近也。王晳曰:鷙之能搏 ... (勢如彍弩,節如發機。)曹操曰:在度不遠,發則中也。李筌曰:弩不疾則不遠,矢不近則不中。勢尚疾,節務速。杜牧曰:彍,張也。如弩已張, ... 張預曰:如弩之張,勢不可緩;如機之發,節不可遠。
熱、用熱治寒、此正治也、或以寒治寒、以熱治熱、此反治也、經所謂必伏其所主、而先其所因、蓋借寒藥熱藥為反佐、以作向導 ... 方能成功、附子熱毒、本不可輕用、但有病病當、雖暑熱時月、亦可用也、景岳曰:今之用附子者、必待勢不可為、不得已然後用 ...
上勁兒,實心任事或獻媚也。勁兒麼得,見人之上勁,以此高聲揶揄之也。好傢伙,畏之、贊之二義也。糟和絡,猶糟糕也。敖,【平聲譯音。】言不佳也。沒根,事之不能詳悉者也。有根,事之確曉者也。色氣,揶揄詞也。臉子那裏擺,揶揄之辭也。下,事之看勢不可為者。
國軒知勢不可為,亦棄海澄,退守廈門。」十四、世子棄思明州回東寧招討大將軍世子棄思明州,遁回東寧。時劉國軒全師引回,猶欲據守廈門;然兵心已變,不可收拾。諸文臣如楊英、洪磊等已先攜眷登舟,諸軍乘間擄掠,國軒禁止不得。世子懼為人所圖,焚演武亭 ...
果然,在第八次擒住了孟获后,他终于甘心归降认输,诸葛亮也为世人留下了一段传世的佳话。利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽,话不要说尽,事不要做尽,心机不要用尽,好处不要捞完......总之,做事不要走到尽头,否则,事物就会走向反面。这是一个不以人的 ...
故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜菙,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息[48]。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,易足贵乎?且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也, ...