"释肩" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 释肩 का उच्चारण

释	肩
shì	jiān

चीनी में 释肩 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 释肩 की परिभाषा

कंधे की रिहाई जो बोझ से हटाए गए कंधे

释肩 谓从肩上卸下重担。

का अनुवाद 释肩

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 释肩 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «释肩» शब्द है।

• चीनी: 释肩
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: hombro de lanzamiento
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Release shoulder
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: रिलीज कंधे
• अनुवादक चीनी - अरबी: الإفراج الكتف
• अनुवादक चीनी - रूसी: плеча выпуска
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: ombro liberação
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: রিলিজ কাঁধ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: épaule de sortie
• अनुवादक चीनी - मलय: siaran bahu
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Release Schulter
• अनुवादक चीनी - जापानी: リリース肩
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 릴리스 어깨
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Pundhak release
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Phát hành vai
• अनुवादक चीनी - तमिल: வெளியீட்டு தோள்பட்டை
• अनुवादक चीनी - मराठी: खांदा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Yayın omuz
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: spalla di uscita
• अनुवादक चीनी - पोलिश: ramię Release
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: плеча випуску
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: umăr de presă
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: ώμο Τύπου
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: vrylating skouer
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Släpp skuldra
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: utgivelsen skulder

चीनी किताबें जो «释肩» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 释肩 का उपयोग पता करें। 释肩 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

愛吾廬文鈔校釋 - 第 120 页

當是時,母哭,孝子哭,左右觀者駢肩累迹 7 數十百人,靡不為孝子泪下。於是族人咸義孝子,為載父柩以歸。孝子父既喪,家益苦,日兩飱 8 不給,孝子無俚賴 9 ,會賣韭者過,竊以獻母。母問故,孝子直對曰:「盗耳!」母勃然曰:「汝盜耶!父死子盜,吾焉覬乎?」反諸賣者 ...

呂世宜, ‎何樹環, 2002

《二規教言論》淺釋: - 第 14 页

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 菩薩知帽知恥,而有些愚人卻不知羞恥、任意妄為,這些無有帽恥者將一概得不到佛法甘露。如果自己證境很高,那倒無有妨礙;若本身還有執著,此時就必須要有羞恥心。所謂非法行,是指不如法的行為,如偷盜、殺生、邪淫、 ...

索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 113 页

此三境地一方面可如上述,予人宏偉、神異與不朽的印象,而另一方面,從牧齋身處的角度觀看,三者無疑又是身邊景物,平居之所見,宜乎接於兒童歡鬧句後。詩句取義,兩方面都有可能,都無損其為耳識所引發的現量境。次聯曰:「夢裏挨肩爭爆竹,忙來哺飯看 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

臺陽筆記校釋 - 第 21 页

劉瑋如, 陳文儀. 「兗州薛蘭、李封軍士皆出擄掠,城邑空虛,可以引得勝之兵攻之,一鼓可下。」 9 亟:緊急、迫切。《戰國策.齊策三〉:「可以令楚王亟入下東國。」唐,柳宗元《與韓愈論史官書〉:「道苟直,雖死不可回也;如回之,莫若亟去其位。」 10 東道主:春秋時鄭 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

東槎紀略校釋 - 第 198 页

劉瑋如. 行二里,枫仔漱;後遇溪南岸,仍柬行,三里至娜焦坑;遇渡,沿山二里,枷石,路甚除窄,土人白葡始阑黎之,奇其事以扁神所使乙云。二里至三貉辕 76 下,俗云三貉仔汀,有汛。四里,茶仔潭,遇渡,水深煞底,有小店,扁往柬食所;三里,则三貉辕矣。磐石 78 曲瞪 ...

劉瑋如, 2003

中觀四百論廣釋: - 第 112 页

壬′、小苦除大苦不應執為樂=問曰:樂是真實有的,比如挑重擔者,從一肩換至另一肩時,即有樂受生起,若純苦無樂。他就不會像這樣換來換去了。初起滅已生,苦起亦何樂,故思能仁說,生滅皆是苦。由新生起的法滅除已生的痛苦,也只是另一種苦的生起,又有 ...

聖天菩薩, 2013

佛說無量壽經廣釋: - 第 49 页

索達吉堪布仁波切 講解. 聚在法會現場。當然,前面也講過,除了以普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩為主的菩薩眾以外,還有以目物達連、舍利子尊者為主的很多阿羅漢也集聚在這裡。以上這段文字在康僧鎧和菩提流志的譯本中有,而在其他譯本中沒有。

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 9 页

十三卷 凌廷堪, 阮元. 先^ 11 ;所^皆加^ ^虡^刖以^ : ^ ^ . ^ " 4 !廷堪, —特牲馔食 1 , 11 ;食舉靜|主人 所俎皋獸# ^ 1 亦^ ^ 1 ^ 21 庶羞^ ^祭與吉^異者也 I 〜犬^例同也叉特胜少牢皆再杀後始羞 1 士^ ^ II 少华霄之其實偫教士虞亦始#次^次骼駕周舉正脊爲 ...

凌廷堪, ‎阮元, 1823

元曲释词/三: - 第 145 页

肩膊。《説文》: "餺,肩甲也。"段注: "單呼曰肩,素呼曰肩甲,甲之言蓋也,肩蓋乎衆體也。今俗云肩甲者,古語也。《釋名》作肩甲,《靈樞經》作肩胛。"章太炎《新方言,釋形體》: "《説文》牛下云: '象角頭三封尾之形。'封謂肩甲,故今人謂肩爲肩封,音如邦。"屑輿《周公 ...

顾学颉, ‎王学奇, 1983

儀禮注疏(吉禮): - 第 85 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二字。「各」下倶有「有」字。鲁「骼脊脅各」,陳本、 8 :本、,「骼」下俱有「肩則」「尸」作「以」。按「尸」是也。」槺改。 0 「尸」原作「以」,按阮校:「陳、&本、^同,毛本 9 「牲」,閎本誤作「特」。本無。無「者」字。參「云若干個者」,徐本、^倶有「云」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001