"时诎举赢" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 时诎举赢 का उच्चारण

时	诎	举	赢
shí	qū	jǔ	yíng

चीनी में 时诎举赢 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 时诎举赢 की परिभाषा

जब मैं जीतता हूं, तो मैं "जीतने के लिए मंदी" देखूंगा।

时诎举赢 见“时绌举赢”。

का अनुवाद 时诎举赢

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चीनी किताबें जो «时诎举赢» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 时诎举赢 का उपयोग पता करें। 时诎举赢 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

百年学案 - 第 153 页

周显王三十五年,屈宜臼谓韩昭侯曰: "前年秦拔宜阳,今年旱,君不以此时恤民之急,而顾益奢,此所谓时诎举赢者也。"注曰:徐广曰: "时衰耗而作奢侈。"言国家多难而势诎。此时宜恤民之急,而举事反若有赢余者,失其所以为国之道矣。" "时诎举赢" ,盖古语也。

杨向奎, 2003

陈垣集 - 第 354 页

周显王三十五年,屈宜臼谓韩昭侯曰: "前年秦拔宜阳,今年旱,君不以此时恤民之急,而顾益奢,此所谓时诎举赢者也。"注曰:徐广曰: "时衰耗而作奢侈。"言国家多难而势诎。此时宜恤民之急,而举事反若有赢余者,失其所以为国之道矣。"时诎举赢" ,盖古语也。

陈垣, ‎中囯社会科学院. 科硏局, 2000

《資治通鉴》丛論 - 第 138 页

但屈宜臼提醒他: "前年秦拔宜阳,今年旱,君不以此时恤民之急而顾益奢,此所谓时诎举赢也。^屈宜臼谏韩昭侯"恤民"的话,虽百世犹有其现实性和生命力。历代统治者都不乏"时诎举赢"的蠢类,但这其实都是自挖墙脚、自掘坟墓的庸夫俗子。他们不顾人民的 ...

刘乃和, ‎宋衍申, 1985

楊慎诗选 - 第 52 页

〔民命鱼鳖〕《说苑,辩物》, "夫河伯以水为国,以鱼鳖为民。, ,〔时诎举赢〕《史记^韩世家》, "今年旱,昭侯不以此恤民之急,而顾益奢,此谓时绌举赢。 3 时绌,不利之时;举赢,过作奢侈的事。嘉靖三十一年私修海口时,正值海涸天旱,人民方困于饥饿,详《后海 13 行》 0 ...

楊慎, ‎王文才, 1981

古书典故辞典/: 校订本 - 第 219 页

襄阳百姓于蚬山祜平生游憩之所,建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。杜预 3 名为^堕泪碑'。, '岘山,小而高的山,又作地名。、^【时绌举赢】亦作"时诎举欲"。国家财力衰竭而犹举事奢侈。绌,不足。赢:通" ^ " ,有余。《史记,韩世家》: "往年秦拔宜阳,今年旱 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

陈垣卷: - 第 628 页

周显王三十五年,屈宜臼谓韩昭侯曰: "前年秦拢宜阳,今年旱,君不以此时恤民之急,而顾益奢,此所谓时讪举歲者也。"注曰:徐广曰: "时衰耗而作奢侈。"言国家多难而势诎。此时宜恤民之急,而举事反若有赢余者,失其所以为国之道矣。"时诎举赢" ,盖古语也。

陈垣, ‎刘乃和, 1996

傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 29 页

前年秦拔宜阳,今年旱,君不以此时恤民之急而顾益奢,此所谓时诎举赢者也。〔讪,区勿翻。徐广曰:时衰耗而作奢侈,言国家多难而势讪,此时宜恤民之惠,而举事反若有森余者,失其所以为国之道矣。"时讪举焱' ' ,盖古语也。| ,怡成翻。〕故曰不时。"越王无彊伐齐 ...

司马光, ‎胡三省, 1995

励耘承学录 - 第 368 页

是时辽夏交侵,金人亦乘机思动,国家多难而势诎,政府渺不恤民,而举事反若有赢余也。身之独欲奋然革之者何哉?岂非愤当时之时诎举赢, "商女不知亡国恨"乎!靖康乱后,由丁未以至士午,高宗在位凡三十六年,而君臣歌舞湖山,任其板荡,形势尚不如东晋, ...

刘乃和, 1992

古田县志 - 第 52 页

明古田县令王所《增城设隘记》嘉靖己未十月,予奉命来知古田,时闽土有南倭、西盗之警,羽檄交驰,饥馑荐臻。君子,视生民之靡底,诚不能一日苟安于 ... 者易逾,颓者易圮,是诚不可不备也。惟时诎举赢,或惧弗逮,向岁上司轸念,业有修浚之议,然弊财限事,十未 ...

辛竟可, ‎古田县地方志编纂委员会. 办公室, 1987

嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 628 页

今年虽幸稍稔,疮痍未起,呻吟未息,所谓不利时也。时诎举赢,其奈之何? "诸大夫曰: "否,否!是保障也。二百里幅陨,五万户口,日忧堂奥之颠,惟不虞之是戒,民之望是役也久矣。今公满一考而暂留,民亦遇再歉而乍丰。百年一时,容可失乎? "予唯唯。度之上下,知 ...

郑州市图书馆. 文献编辑委员会, 2003