चीनी किताबें जो «矢施» से संबंधित हैं
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矢施 का उपयोग पता करें।
矢施 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一四六七『沲』作「施」。案所改是也。」據改。「施」原作「沲」,按阮校:「閩本、明監本、毛本可考。」言非爲異本,當有誤也。正義本未有明文,今無 ... 爲遂者,以爲因事之辭,言君既命之,臣遂稱之。餘同。〇傳「對遂」至「矢施 0 」。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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Huang qing jing jie - 第 71 卷
五} ,腳床也恆五〝噪】地也天施力猛上之]二她地)生恆口比伍地味之施必靦乎地之生則肺道設教矣胛元方也【 N 〔. ... 副矢是矢施] (一字洞義足與易義湘發明又謂尸血〝施同爾雅冼雉尸陳也罕夷弗易也矢地也弛易也皆此音此義也晉藍四夷 _ 口/屾卹一{肌】.
矢,弛也。弛,易也。皆此音此义也。尸或为傍,侠从夷,与尸音义皆相近。矢为弓弩之矢,象形字而义生于音,凡人引弓发矢未有木平引延陈而去止于彼者,此义即此音也。《左传》:公矢鱼于棠。《诗》:矢于牧野、无矢我陵、以矢其音。矢施不分,矢皆训陈。又人之所 ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 447 页
陳麗桂. 峰循沈培之見,並以此段爲與四季有關,一~四代表春、夏、秋、冬四季,「四成結」表一年之終結,周而復始,並讀爲「四生結」,非以四爲一個終結,因古人記數,以「五」爲一系,非「四」,「五」是一個終結;並舉《詩·厭鳥鳩》、《荀子·勸學》、〈成相〉、《大戴禮·勸學》 ...
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 177 页
如对"矢"字的训释: "开口直发其声曰施,重读之曰矢,施、矢之音皆有自此直施而去之彼之义。古人造从趴从也之施字,即从音义而生者也。《说文》:施,旗貌。旗有自此斜平而去之貌,故义为施舍。尸与施同音,故《礼记》:在床曰尸。人死平陈也。《左传》:荆尸而举 ...
[郝疏] ,弛者施之假音也。矢者上文云陈也,此云弛也,弛训弓解与陈义远。《说文》云:设施陈也,设与陈义近,知^弛当为施也。《诗》:矢其文德。传:矢、施也。以此可证。... ...经典弛、施二字多通用。... ...弛亦施之假音也。《释; 5 ;》顾谢本弛作施是也。《诗》:施于孙子 ...
_ ′ ′外 I 蘿緣短小貌又伍厝葉韻下頂切註巾孛彙篆逸 V ~一」厙顫苦對切昔塊義同" i 昔悻小貌匕矢交肄宇」矢資卜喇叭簾疊 ... 滸阱臧唰′見周宣王沼鼓仗肓闕施忨拔說交古熾宇弋可鏍羆隱綺瓠]與毗相頹壼字腫熾序扒火一爪狄矢施說誤左人昔祠短貌= ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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Yongnian Zhou, 周永年, Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789
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四部文明: 商周文明卷 (30 v.) - 第 44 页
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