चीनी किताबें जो «使智使勇» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
使智使勇 का उपयोग पता करें।
使智使勇 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
君集虜高昌王智盛,及智盛弟智湛等,奏凱旋師。於是唐地東至海, ... 太宗加恩赦宥,封智盛為左武衛將軍,兼金城郡公,智湛為右武衛中郎將,兼天山郡 ... 臣又聞兵志有言,使智使勇,使貪使愚,誠因古今將帥,不能無疵,全賴人君善為器使,方得利用。陛下今日,亦 ...
當變詐而尚禮義,則兵必敗,齊宋是也。然則治國之道,固不可以治軍也。(不知三軍之權,而同三軍之任,則軍土疑矣。)曹操曰:不得其人也。杜牧曰:謂將無權智,不能銓度軍士,各任所長,而雷同使之,不盡其材,則三軍生疑矣。黃石公曰:「善任人者,使智、使勇、使 ...
3
新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
爵之至浚。隨之韓擒處」背島罪疆。人主以其有功,鹹受封賞。由是觀之。將帥之臣,廉慎者裏,貪求者眾。是以黃石公《軍勢》日『使智,使勇,使貪.使愚,故智者樂立其功,勇者好往其志」貪者急趨其利.愚者不計甚死。 _ 伏願錄甚微營.忘基太過。使君集重升朝型。
昔伊尹之興土工也,強脊者使之負土,眇者使之推,傴者使之塗,各有所宜,而人性齊矣。管仲曰:「升降揖讓, ... 使智,使勇,使貪,使愚。智者樂立其功,勇者 ... 由此觀之,使韓信下幃,仲舒當戎,于公馳說,陸賈聽訟,必無曩時之勳,而顯今日之名也。故任長之道,不可不 ...
管仲认为自己在升降、揖让、进退等礼节方面不如隰朋,请任命他做大行(司礼官)职位;开垦土地,聚集粮粟,使地利完全发挥,这方面不如甯戚,请让他担任司田(管理土地的官员);在平原牧场上能让战车驰骋而不 ... 黄石公说:“兵法可以使智、使勇、使贪、使愚。
黄怀信, 鶡冠子 卷上道靖第六一 0 一此其大略也。嘗試論之:明王無爲而用天下也,豈特使仁、使勇、使辯、使智、使謙、使禮、使 8 、使信、使聖哉?雖天行本殘卷」闕「使信」,脱「地」字。 0 「古注」曰:「仁、勇、智、謙、信、聖因事而使,則無敗事之人。」陸佃曰:「因 ...
霸者,制士以權,結士以信,使士以賞;信衰則士疏,賞虧則士不用命。軍勢曰:出軍行師,將在自專。進退內御,則功難成。軍勢曰:使智,使勇,使貪,使愚。智者,樂立其功。勇者,好行其志。貪者,邀趨其利。愚者,不顧其死。因其至情而用之,此軍之微權也。軍勢曰:無 ...
夫將帥之臣,廉慎少而貪沒多。軍法曰:『使智,使勇,使貪,使愚。故智者樂立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計其死。』是以前聖使人,必收所長而棄所短。陛下宜申宥君集,俾復朝列,以勸有功。」帝寤,釋不問。君集自恃有功,以它罪被繫,居怏怏不平。
雖有甲兵之響君無疑於臣,臣無疑於主,國定主安,臣以義退,亦能美霸者,制士以權,結士以信,使士以賞。信衰則士疏,賞虧則士不用命。《軍勢》日:出軍行師,將在自專,進退內御,則功難成。《軍勢》日:使智、使勇、使貪、使愚。智者樂立其功,勇者好行其志,貪者邀 ...
10
风雨来时路: 在清华学管理 - 第 192 页
管理者如能巧妙利用组织成员彼此之间素质的落差性。那么会更加有效的发挥组织的效率。正如《兵法》所说: "兵者,使智、使勇、使贪、使息,智者好立其功,勇者好行其志,贪者好趋其利,愚者不畏其死。"可以想像,一个本讨斗舌户鸟卜寸杏 佛学的"三法印"所 ...
