चीनी किताबें जो «首匿» से संबंधित हैं
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初呂后時期的《二年律今》中,夫妻相犯。夫妻犯雙方父母,刑罰已有因夫妻身分不同,而有加減量刑的情形 2 仍。西漢法律,雖然規定妻犯罪,夫也要連坐 220 ,但是宣帝地節四( 6 仍. c )年,有夫妻首匿勿坐的詔含。曰:父子之親,夫婦之道,天性也。雖有禍患,猶蒙 ...
亲属相容隐,即亲亲得相苜匿,一定范围的亲属间相互隐匿犯罪不负刑事责任。原则上中幼首匿等长的犯罪行为不追究刑事责任二对于等长首匿中幼,如来所首匿的皇一般犯罪也不必追究女口来首匿的皇死罪,则上请廷尉或者皇帝,由他们定夺皇否追究首匿 ...
所谓亲亲得以相匿,是指亲属之间除谋反、大逆罪外,可以隐匿其犯罪行为,不受法律惩罚或减轻刑罚。这条刑罚 ... 《后汉书∙梁统传》:“武帝值中国隆盛,财力有余,征伐远方,军役数兴,豪杰犯禁,奸吏弄法,故重首匿之科,著知从之律,以破朋党,以惩隐匿。”由此,《盐 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
據 0 「弑」字原無,按阮校:「按「君』下脱『弑』字。」據 0 「起元年盡二年」,閩、監、毛本脱。是以罪之。今慶父季友親則親矣,得相首匿,是以舍爲人臣知賊而不言,明當誅」,則得臣與遂不宜相隱,五年「叔孫得臣卒」,注云「不日者,知公子遂欲弑君,其罪也。〇注「當與」 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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情理法与中国人: 中国传统法律文化探微 - 第 101 页
汉初,政府仍鼓励告奸,直到武帝时,法律中仍有"首匿相坐"律令。《汉书,梁统传》云: "武帝军役数兴,豪杰犯禁,奸吏弄法,故重首匿之科。, ,到了武帝中期, "罢黜百家,独尊儒术" ,儒家思想开始占统治地位, "首匿相坐律"开始受到猛烈的抨击, "亲属相隐"开始被 ...
〔五〕文帝寬惠柔克,遭世康平,〔六〕唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,無革舊章〔七〕。武帝值中國隆盛,財力有餘,征伐遠方,軍役數興,豪桀犯禁,姦吏弄法,故重首匿之科,著知從之律,〔八〕以破朋黨,以懲隱匿。宣帝聰明正直,總御海內,臣下奉憲,無所失墜,因循先典, ...
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中华历史通鉴 - 第 1 卷 - 第 848 页
这些规定,尽管有虚的、假仁假义的成份在内,但无论是对当事人来说,还是对缓和社会矛盾、缓减暴政,以保陣社会的安定,都起了一定的促进作用。亲亲得相首匿的厣则"首匿"就是首谋藏匿包庇罪人的行为, "武帝军役数兴,康杰犯禁,奸吏弄法,故重首匿之科" ...
... 缉事赞被追始推知杭之状及········亡叛之插葫逃亡或扳固鞋未追撮行郎可知遇致脊拾个擒避者减罪人罪一等合流三千里之琼秸之姨者或有亡命山津不徒追唤臂是········洼棘匿抵日限遇致膏拾亦同若卑幼藏感匿状巳成臂畏知而鼻之冯坐卑幼部曲奴婢首匿 ...
回漢正首匿之罪,制亡從之法【注 3 :正,治理。首匿,藏匿首犯。首,犯罪的主謀、主犯。匿,藏。制,制定。亡從,放跑罪犯。從,通「縱」。 0 束罪人以詣吏【注 3 :束,縛綁。詣,到、送到。 0 狄牙〖注〗:即易牙。春秋時齊桓公的廚師,深爲桓公寵幸,以擅於烹飪聞名。
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解放軍艦艇之首匿蹤巡邏南海
5月28日，大陸和新加坡兩國軍艦進行編隊運動演練。（中新社）. 環球網24日援引《詹氏防衛周刊》報導指出，中國最先進的052D型飛彈驅逐艦「長沙艦」已於7月中旬 ... «中時電子報, जुलाई 15»
儿童安全事故频发法律何以沉默
然而，在中国传统文化的影响下，以及“亲亲得相首匿”的法律思想，子女往往被视为父母的私有财产，父母也轻视婴幼儿的独立人身权，因此，父母的过失会被司法机关 ... «新华网, जुलाई 15»
纪委干部举报副市长，请慎用诽谤
其实更令人费解的是对何某妹妹以窝藏进行定性并逮捕，虽然资助或窝藏犯罪分子可能涉嫌犯罪，但我国自古就存在“亲亲得相首匿”的社会伦理，且窝藏罪本身就需要 ... «凤凰网, जुलाई 15»
“女儿举报父亲”该不该？新闻变高考题引舆论反转
亲亲得相首匿”源自《论语·子路》“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。 中国古代一直有“亲亲相隐”的道德伦理标准以及法律规定。世界上很多国家都在刑法典当中规定了 ... «新京报, जून 15»
扬子晚报：就算领了奖金，你也是“中国好闺女”
孔子曾曰：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，在这一思想指导下，汉代建立了“亲亲得相首匿”的制度，允许亲属之间隐匿犯罪。我国《刑事诉讼法》也规定，“一般案件中 ... «人民网, मई 15»
“家国”的谱系：孝道与公私
自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”（《汉书·宣帝纪》）这两件中国法律史上的大事，都与孝道 ... «文汇报, अप्रैल 15»
“告密”文化是什么心态？
随着儒家地位的确立，“父子相隐”的主张为后世接受，汉宣帝地节四年（前６６年）颁布“亲亲得相首匿”的诏令：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。 «搜狐, अप्रैल 15»
亲亲相隐还是大义灭亲？
先贤孔子就有“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”之言，汉代宣帝时起，刑律就将“亲亲相隐”引入，当时的规定是卑幼首匿尊长者，不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑 ... «FT中文网, सितंबर 14»
自考“中国法制史”考试大纲汉朝的法律制度
汉朝法制指导思想：“约法三章”;汉律六十篇;律、令、科、比;矜老恤幼原则;上请;亲亲得相首匿;僭越;犯跸;首匿;通行饮食;见知故纵;左官;酎金不如法;阿党附益;文景时期的 ... «中国教育在线, जनवरी 14»
从谷开来作证谈亲亲相隐
汉宣帝时期则以诏书的形式首次确立亲亲相隐制度，“自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”。 «纽约时报中文网, अगस्त 13»
