चीनी किताबें जो «赎过» से संबंधित हैं
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赎过 का उपयोग पता करें।
赎过 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
郑明武 马良. 五、相关轶事当铺行业被认为是我国金融行业的鼻祖,它在古代社会,承担着融资功能,因此它与古代的各行各业和各个层次人都有着很大的联系。因此,千百年来,围绕着当铺产生了无数个相关轶事。与当铺行业有关的轶事很多,主要包括当铺 ...
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十字架之道 : The Message of the Cross (Simplified Chinese ...
利未记二十五章26至27节说: “若没有能给他赎回的,他自己渐渐富足,能够赎回,就要算出卖地的年数,把余剩年数价值,还那买主,自己便归回自己的地业。”乃是说想赎回已经出售的土地,必须具有一定的财力。一个人想要马上还清债务,没有钱就无法偿还。
李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee), 2010
李生出来道:“贾兄有何见教,俯赐宠临?”贾秀才叫仆人将过一个小手盒,取出两包银子来,对李生道:“此包中银十二两,可偿此处主人。此包中银一百三十两,兄可将去与慧空长老赎取原屋居住,省受主家之累,且免令堂之忧,并兄栖身亦有定所,此小弟之愿也。
王金年. 春妮是家小戶人家的女兒,她家有十二畝山地,一頭耕牛,二頭豬,三隻羊,外加一群雞。實在沒什麼油水。而且這春妮已經許了婆家,婆家雖然開了家磨房,但也闊不到哪里去。按規矩,肉票被綁的當天,「貼牆根」(探子,也負責給肉票的家裏送信)就把信和 ...
唐君毅 母喪雜記練記七三贖過之事,亦爲私情矣。若吾求對吾母贖過非私情,則吾今求此贖過之地而不得之悲,亦非可以私情世,欲求贖過之地而不得,吾是以悲也。此求贖過之地之情,豈爲私情乎?若果然也,則吾對生人求私情。然吾亦非唯有此私情也。
你家中若要有钱,先与人家赎出来,过两天我有了钱,我再还你。”秋田把当票子接过来,说道:“师傅,这点小事您老何必这样,待弟子与人家赎了,何必您老人家还我钱?弟子这点儿孝心就没有了吗?”说着话笑着与老师告辞回家。来到豆腐房,见他父亲在屋中收拾 ...
第一辑 中国政法大学法律史学研究中心. 置田房交官变价,且更有刁伯人等,知其漏税情弊,遂尔挟制抗租,业主欲行呈告,又虑漏税罚追,似此案件,不一而足。臣等查,买卖房地,系议定时值价银,两相情愿,而典契则系一时乏用,暂为通融,其典价较卖价原不足数, ...
第三回贖明珠廳堂大鬧放鋼刀當場理論華鼎山出了閨門,只見家人慌張稟告道:「老爺,外邊汪朝奉同一斯文的相公,跟一家人,特地來在外面,要請老爺出去講話。」華鼎山心中著了一驚,心想,必是那當珠之人,同汪朝奉前來贖取是寶。即向家人道:「你出去請 ...
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 天監元年八月,乃下詔曰:「律令不一,實難去弊。〔一〕殺傷有法,昏墨有刑,此蓋常科,易為條例。至如三男一妻,懸首造獄,事非慮內,法出恒鈞。前王之律,後王之令,因循創附,良各有以。若遊辭費句,無取於實錄者,宜悉除之。求文指歸,可適 ...
据《大明律,名例律》"文武官犯公罪"条载: "凡内外大小军民衙门官吏犯公罪该笞者,官,收赎;吏,每季类决,不必附过。 ... 若未入流品文官及吏典,有犯私罪笞四十者,各决讫,附过还职役;笞五十者,官犹得附过还职,吏罢现役别叙;至杖罪者,功不赎过,官吏并罢职 ...
