चीनी किताबें जो «束马悬车» से संबंधित हैं
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四、也谈"悬车束马"《三国志'扭丘俭传》、《梁书'高句丽传》、《北史'高句丽传》都记载了#丘俭"悬车束马"攻占丸都山城的事迹。"束马悬车"是个成语,最早出自《管子'封禅篇》。《辞海》解释"束马悬车"说:《管子'封禅》: '束马悬车,上卑耳之山。'《汉书'郊祀志》'悬' ...
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全国首届高句丽学朮研讨会论文集 - 第 90 页
车也。"《史记,齐太公世家》: "束马悬车,登太行,至卑耳山而还。"《汉书,郊祀志》: "束马悬车,上卑耳之山。"注引韦昭曰: "将上山,缠束其马,悬钩其车也。"上引悬车束马,本意皆指暂将车马辎重弃置,如此士卒轻装,方能登越山岭。遗憾的是,韦昭作注,望文生意, ...
吉林省社会科学院. 高句丽研究中心, 通化师范学院. 高句丽研究所, 1999
1 〔〕形容路途危險,叫口馬口車。 3,〔〕「棧山航海」的「棧」應如何解釋八.名詞,客棧 8 ,名詞,山上所架起的木橋( : .形容詞,遙遠的! ) .動詞,蓋客棧。崎八、 8 、〔峰束、懸峰 8 1 生活山川修阻束馬懸車梯山航海棧山航海登山陟嶺魚沉雁杳千山萬水寸步難移的 ...
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高句麗・渤海硏究集成 - 第 1 卷 - 第 221 页
(三)扭丘俭率军征高句丽,攻陷丸都城的文献记载中,大都有"束马县车,以登丸都" ,或"追至规 11 ^ ,悬车束马,登丸都山。" "县"与"悬"通。何谓"束马悬车" ,多年来众说纷纭。记得十多年前,吉林省考古学会成立大会在高句丽故都集安召开。北方一些专家学者同 ...
气一 9 1 : 1 用法令揭示,【懸爲属禁】 XV 莫之見。」罹,輒跳入壺中,市人,懸一壺於^頭,及市^五四八 車騎將軍史高,俱乞骸德傳:「與丞相充國,爲吿老還鄉。漢書薛廣【亦作致仕懸車,引申【懸車致仕】 7 ^耳之谿拘夏。」懸車束馬,險太行與卑峡難行。國^齊^ :「懸 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 76 页
漂曰: 1 + 三年,公南征遼東太守公孫康卽斬尙、熙等,傳其首, ^曰:桓公征孤竹之君,懸車束馬,踰太行至卑耳之山。陶康背誕,不&I 丸,袁尙、袁熙與蹌頓、遼西翠于樓班、右北平單^互祇等數萬騎逆軍,公縱兵撃之,虔衆大崩,斩路頓"尙奔遼東,曰:乃大降罰,崇亂有 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
塞人北伐山戎,过孤竹,西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山。南伐至召陵,登熊耳山,以望江汉, , "又见汉代司马迁《史记,第 32 卷'齐太公世家》: "是时,周室徽,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死国内乱;秦穆公避远,不与中国会盟;楚成王初收荆蛮,有之 ...
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中國歷代經濟史: 先秦兩漢卷: - 第 284 页
晉齊之間往來主要越過太行山南端的隘口進行,齊桓公"西伐大夏,涉流沙;束馬懸車登太行,至卑耳山而還" ,卑耳山在太行山西南黄河北岸,故齊桓公束馬懸車登太行只能在太行山南端。 1 這一帶本是戎狄居住區,以徒兵散騎為主,不宜車馬通過,故懸車束馬。
悬车致仕"的另一层意义是炫耀,如薛广德传所云,因为官做到御史大夫,受赐驷马安车,确实也值得自豪和骄傲,所以,要将其车子悬置起来,向乡人炫耀。另外,悬车束马图像还可能包含有美好的理想和希望。生前没有过上"悬车束马"的好日子,死后去另一个 ...
... 禪會稽;〔九〕湯封泰山,禪云云;周成王封泰山,禪社首:〔一0〕皆受命然後得封禪。」桓公曰:「寡人北伐山戎,〔一一〕過孤竹;〔一二〕西伐大夏,涉流沙,束馬懸車,上卑耳之山;〔一三〕南伐至召陵,〔一四〕登熊耳山〔一五〕以望江漢。兵車之會三,〔一六〕而乘車之會六 ...
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被误解的中华古老民族：高句丽不是朝鲜族的祖先
俭遂束马悬车，以登丸都，屠句丽所都，斩获首虏以千数。句丽沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：'立见此地将生蓬篙。'遂不食而死，举国贤之。俭令诸军不坏 ... «中华网, मई 15»
去青溪古镇，感受古镇历史人文
三国时的魏将邓艾就是从唐家河上的摩天岭翻过来---“束马悬车裹毡推转而下”一举灭蜀的，如今的青溪古城城墙上还有邓艾的塑像；. 去青溪古镇，感受古镇历史人文 ... «和讯网, मार्च 15»
青川--青溪古城
如果还没有印象，那就再从历史的深处挖掘点东西来吧，三国时的魏将邓艾就是从唐家河上的摩天岭翻过来---“束马悬车裹毡推转而下”一举灭蜀的，如今的青溪古城 ... «搜狐, नवंबर 14»
小车折射生活大道理-北斗星一族启示录
北斗星是昌河铃木旗下的一款轿车产品，其原型车wagon R，是日本铃木公司代表 ... 点了，峡谷内路况很差，而且全是山路，当时的情况真可以用束马悬车来形容。 «爱卡汽车网, सितंबर 14»
《新历史》杂志：白种人缔造中华上古辉煌文明？
《史记·封禅书》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。 ... 据欧洲学者马括德、中国嘉兴学者沈乙庵研究，这个“大夏”，就是前文所述属于印欧人的吐火罗人的地域。 «凤凰网, जनवरी 11»
白种人缔造中华上古文明？
《史记·封禅书》:“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。 ... 到处充满了这样的情景:他们迁徙并征服新的土地，与当地土著居民作战，驱乘马车和牛车，挥舞战斧，砍杀 ... «21cn, फरवरी 09»
白种人是中华文明的缔造者?
《史记·封禅书》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。 ... 据欧洲学者马括德、中国嘉兴学者沈乙庵研究，这个“大夏”，就是前文所述属于印欧人的吐火罗人的地域。 «中华网, जनवरी 09»
