"水仙伯" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 水仙伯 का उच्चारण

水	仙	伯
shuǐ	xiān	bó

चीनी में 水仙伯 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 水仙伯 की परिभाषा

डैफोडिल लांग नार्सीसस

水仙伯 水仙之长。

का अनुवाद 水仙伯

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चीनी किताबें जो «水仙伯» से संबंधित हैं

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文化臺灣 - 第 1 卷 - 第 278 页

南下探父,經南昌,巧遇洪州州牧閻伯嶼重九宴僚於滕王閣,勃與宴,即席作《滕王閣序》,伯噢驚爲奇才。尋繼續南下 ... 其實,古人以「水仙」爲稱者尚多,如河伯馮夷、水仙伯晉人郭璞、唐人陶峴等,均有水仙之名,但在台灣均未列入「水仙尊王」之列。臺灣水仙 ...

鄭志明, 1996

東坡詞選析 - 第 10 页

陳新雄 刺船迎之而還。因而鼓琴妙絕天下,今〈水仙操〉,乃伯牙之所著」。此一一句的意思是說,在廣坐之聞海濤洶湧,山林窗冥,愴然歎曰:『先生移我情矣。』乃援琴而歌,作〈水仙操〉。曲終,成連回,牙倶往,至蓬萊山,留伯牙曰:『子居習之,吾將迎子。』刺船而去, ...

陳新雄, 2000

博物志: 一〇卷, 補二卷 - 第 7-12 卷 - 第 25 页

11 爾政^乃大風揚汐一 7 镇此空谷? ^云 83 臺飢^桀之畤爲長夜宫於泽谷之中男文雜處十旬不^一围. 0 !水仙為河伯! ?覽一百嚷龍虎水紳乘魚龍其行恍惚萬圼如室 1 ^ 8 ^卽潼鄹人也得仙道化舄河伯豈道同 I 仙 1 昔夏禹鹳河見長入魚身 5 ?曰 1 ^河精豈河 ...

張華, ‎周心如, 1827

全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 453 页

后世称述, 12 子胥水仙也。,《文苑英华》卷一五九南朝梁,吴均《登寿阳八公山》诗, "是有琴高者,波陵去水仙。" (参见"琴高骑鱼"条。〉晋,葛洪《神仙传》卷九, " (郭〉璞得兵解之道,今为水仙伯。"【释义】水仙为传说中水里的仙人,冯夷、伍子胥、琴高、郭璞都有 ...

范之麟, ‎吴庚舜, 1989

文開隨筆 - 第 53 页

(內觀日疏)或日:水仙花卽水亂, ^子^蘭,楚人旣以屈原爲水仙,因指澤畔似蘭之花,乃天帝自山谷移植水濱以慰屈子者,故名之曰水仙花。而水仙花所生之姚女,名令淑,卽離騷中屈子所夢寐追求的「有虞之一一姚」的小姚。虞思的 ... 得兵解之道,今爲水仙伯。

糜文開, 1978

中国艺术 · 美学 - 第 67 页

传说,伯牙所弹琴曲,后人即以“高山流水”名之,王安石诗日: “高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。 ... 《伯牙水仙操一序》〉伯牙跟成连学琴三年,技巧虽已臻至完善,可能奏山水之曲缺乏感情的投人,自己的心情与乐曲及乐曲表现的对象尚未融洽~老师发现了他的 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

神誕譜

璞得兵解之道,今爲水仙伯。」伯感昔念惠,銜涕行法。殯後三日,南州市人見瑛貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。敦不信,開棺,上有鵲巢。璞逆報家書所言也。謂伍伯曰,吾年十三時於柵塘脫祝與汝,命應在汝手中,可用吾刀。伍「太平廣記」:「敦誅瑛,江水暴上 ...

朱元壽, 1975

生命‧海洋‧相遇: 詩文精選 - 第 303 页

雷輯認:如雷滾動,此處喻海潮聲之大如雷。輯認,音〈〈以中力 v ,輪轉之速也。夫差國:指杭州,曾為吳王夫差之故國。雲翻:指潮勢如雲。海若家:海若,指海神。坐中...水仙誇:傳說彈琴高手伯牙至蓬萊仙山學琴,因聽聞海水「泊汲浦斯之聲」,獲得了靈感,遂移情於 ...

吳智雄、顏智英 編著, 2014

居易錄

辛雜識》又云:熊膽少許,用净水略潤開,盡去筋膜、塵土,入冰腦一二片,如淚痒則加生姜粉治喉閉急症,用鴨嘴、膽礬,研極細,以釅醋調灌,吐出膠痰,立愈。"甚效〔? -《癸趙高、李林甫同班爾。毒會稽、吴興數郡,及勢窮投海死,其黨亦稱為水仙,甚可笑也。脱清都仙 ...

王士禛, ‎袁世碩, 2007

霞客遊記. 1: 13 juan - 第 1 卷

... 突石危晨間錯於亂荷叢中時時放梅花城室皆祠真武至竹色橋始有流泉聲然不隨澗行乃依山越下竹色橋可買水農仙侶農諸勝乃從北天門下三往陰泰水仙伯二晨俱在路左飛崖上突泉源於中中可容由太子歷不二卷抵五龍與者謂曲不便不若由南*太和 T_.

徐宏柤, 1808

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郭璞：千年古城奠基传说

... 定位为温州的旧称“永宁”；他是官员，曾任尚书郎、记室参军，追赠弘农太守；他是道教神仙，《神仙传》《洞仙传》《云笈七签》《历世真仙体道通鉴》等道书封为水仙伯。 «温州网, मई 14»