चीनी किताबें जो «顺比滑泽» से संबंधित हैं
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無求備齋韓非子集成 - 第 48 卷 - 第 43 页
0 順比。上, ,韓王安,書也"故稱, ,臣非;史記范睢傅云,秦王跽而請以敎, ,寡人;范睢曰,唯唯云 5 。若^者三。秦王跽曰,先生寡人,邪。范睢&云云。臣非^ ^畏而不,斤^ I 1 ^。 1137 匾七肾?。敢言,也^云^ 8 。也,亦是意也。罾所- &難,言者言順比滑澤. 0 皇矣云。克順 ...
... 顕非而澤這句話較爲費解。從句法結構來看, "順非"與上文"心達"、"行辟"、"言僞"、"記醜"等相排比,則應當也是主謂結構,把"順"字看成名詞較妥。 ... 其實《韓非子'難言篇》裏就説過: "言順比滑澤,洋洋繍纈然,則見以爲華而不實。"這個"順非而澤"的"澤"正是" ...
例一,《荀子,宥坐》曾講到少正卯有五惡: "一曰心達而險,二曰行辟而堅,三曰言僞而辯,四曰記魄而博,五曰順非而澤。"其中的"記魏而博" ,據唐人楊 ... 順非而澤,即《韓非子,難言》所云: "言順比滑澤,洋洋繼纏然,則見以爲華而不實。"可是趙紀彬先生是怎樣解釋 ...
總團懷完:言順比滑澤,洋洋灑 A 然.則見以為華則見以為掘而不倫;多言繁稱,連類比物,則點累崙為醫團爾蠻繫露親袁用辭不悖逆.則見以為貪生而談-繁於文采為史慧轟收而任用總整說絲的罰情言則見以近樂露時稱古寸畫詭誕。繁於文采」則見以為,道法 ...
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郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 206 页
五、順非而澤這句話較爲費解。從句法結構來看, "順非"與上文"心逢"、"行辟"、"言僞"、"記醜"等相排比,則應當也是主謂結構,把"順"字看成名詞較妥。清人阮元謂" ... 其實《韓非子,難言》篇裏就説過: "言順比滑澤,洋洋纒纖然,則見以爲華而不實。"這個"順非而 ...
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郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 206 页
五、順非 W 澤這句話較為費解。從句法結構來看, "順非"與上文"心達"、"行辟"、"言偽"、"記醜"等相排比,則應當也是主謂結構,把"順"字看成名詞較妥。清人阮元謂"順"乃" ... 難言》篇襄就說過: "言順比滑澤,洋洋繩緘然,則見以為華而不實。"這個"順非而澤"的" ...
... 对陛下献计。现在使臣:不得通禀,则韩的信守无从得知了。那样秦就会放弃赵而移兵向韩,愿陛下能够再次考虑这个问题,并把贵国的答复赐告臣下。”难言【原文】臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋洒洒然,则见以为华而不实;敦祗恭厚,鲠固慎完, ...
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中國抒情傳統的再發現: 一個現代學術思潮的論文選集 - 第 1 卷 - 第 148 页
上冊,頁四八一四九。《韓非子,難言第二妄,陳奇猷《韓非子集釋》卷《論語,憲問篇》, [宋]米熹《四書章句集汪》能不說是一種懼謀了。另外,《難言》篇中則舉出一度量雖正」解的例子,說明運用言辭的艱難:、一義理雖全」的言辭卻反受到曲所以難言者,言順比滑澤, ...
荀子 阮廷卓 二一一魯之粥牛馬者不豫貢。^索新序雜事五而下更有能字 0 而致贵其上者也。,儒效篇~案記幕淵海五十二引羝正作禍。「注: .「既、與禍同 0 」猶^及其踞。,從同。皆其比 0 ,言顺比滑澤。」淮南子泰族篇:「則機樞調利,百脈九竅,其不顺比。」顺比並 ...
隱琴瑟順比卽順从也。詩皇矣:「克順克比。」卽克順克从,此分言之矣。」荀子王制篇:「使天下莫不順比從服。」韓非子難言篇:「言順比滑澤。」淮南子泰族篇:「莫不順比。」案比順卽从順。甲文金文比从一一字反正無別,往往通用。順比乃古人習語。莊子徐无鬼 ...
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古代中国没有修辞学？
古代中国没有可以与古希腊相比的修辞学。 .... 纯粹的权术手段，而对言说（修辞）极为慎重，故此韩非才有“难言”之叹：“言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。 «网易, जुलाई 10»
