चीनी में 肆觐 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 肆觐 की परिभाषा
स्टैनफोर्ड "किताब "संहिता कोड": "वर्ष के फरवरी में, पूर्वी दाई ज़ोंग, चाय के रूप में गश्त किया गया। पहाड़ों और नदियों, स्टैनफोर्ड पूर्व के बाद देखा।" मूल रूप से एक शब्दकोश के रूप में इस्तेमाल होने के बाद, ओरिएंट के राजा को देखने के लिए मूल अनुष्ठान, पुत्र या प्रधान समारोह 肆觐 《书．舜典》:"岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。"原谓以礼见东方诸国之君，后常用为语典，以称见天子或诸侯之礼。
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चीनी किताबें जो «肆觐» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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肆觐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 237 页
邱德修 第二章 237 10 萬卷堂本《禮記鄭注》,卷一,二三頁^ 1 二四頁上。 10 萬卷堂本《禮記鄭注》,卷一,二三頁。〈郊特性〉謂覲禮天子不下堂而見諸侯;如「覲」必在「秋」,則春、夏、冬三時,天子覲」,然則〈舜典〉肆覲柬後,亦在秋時乎?或單言「朝」或單言「覲」, ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
薏田崇易此之象洄洗【量沁{ } } '〝〝{ } ___ ' " { `諸侯周禮太宗伯似懶唄禮觀【邦國二項程之大堵、先于朝馴〝之別咯曰朝曰覲曰宗曰逼舜典王/建萬云乃曰覲四 _ 岳韋'又′二咖‵ _ 肆覲束唁又...諷三后〝二]朝婁′ ^』、二‵溴朝』咖 ˊ 屾′ m ‵叭崛彗岫 ...
巡狩四方,覲諸侯,歸格於祖禰,用特。堯典亦曰:『肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,遍於群神,班瑞于群后,肆覲東后。協時月正日,同律度量衡。』巡狩一歲以周,爾乃『歸格于藝祖,用特』。臣以尚書與禮王制,同事一義,符契相合。禋于六宗,正謂祀祖考宗廟也。
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Xun Xu and the Politics of Precision in Third-Century Ad China
princes 肆覲羣<東?>后.”25 There are guests who have arrived 有客戾止. From outside, we have received men from border-lands 外納要荒; internally, we welcome ministers and counselors 內延卿士. Pan-pipes and flutes intone [our] virtue 簫管 ...
肆尋 I 极目也。刘义恭《登景阳瘘》: "弥望少无际,肆睇周华疆。"肆睇亦犹极目。谢灵运《游岭门山诗》: "协以上冬月,晨游肆所喜。 ... 王韶之《殿前登歌》: "天保既定,肆觐万方。"肆觐,遂觐也。式"似^ ^ ^式犹"似" ,内动词。曹睿《短歌行》: "衔土缮巢,有式宫房。
Renfu Xu, Youqiao Ran, 1981
譜"I‵ ) `7 `、〝 __』」鬥拙『罫吽一「,輒咡" l ll|ll'v li 禮灰禮記王制天守]階出類淞止帚宜於肚造溎輛巡`狩四方覲諸侯歸格于租瀰用特堯典亦日肆類於上帝腫于{ m _ 尥'咖哩于山仁貓仔摹眒班瑞于菫后肆覲鍘′,|Illr′ll"‵l】 ˊ ˋl l |欺」質|ˊVl_'|r l ll 擲′ ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
孫疏云:史公肆作遂者,周禮鐘師職、杜子本或作狩。江疏云: ... 肆,周禮大行人注、五^ ^紀封禪書、漢書郊祀志、後漢書律暦志元和 11 年詔、白祭,天所以告至也。 ... 段說是也,文選李李注引此經文,肆觐東后威作肆觐 I ,疑涉上文「班瑞于羣后」,涉下文「羣后四 ...
王焕镳, 墨翟 「^ .」祭,則文當云「將肆於泰山」矣。又高所引「肆類」、「肆覲」等語-「肆」皆發語之詞。《垤傳釋詞》曰:不得復言肆祭。與《舜典》「至于岱宗,柴」句寅不相類。《舜典》上用「至」字,故下可用「柴」字耳。若果爲似今人好集句爲文章者矣。」此説可備參考。
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中国法制史资料选编 - 第 1 卷 - 第 16 页
岁二月,东巡守,至于岱宗,柴 5 。望秩于山川 6 ,肆觐东后 7 ,协时月正日 8 ,同律度量衡 9 。修五礼 10 、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器,卒乃复。五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼。归,格于艺祖, ...
法学教材编辑部. 《中国法制史资料选编》编写组, 1988
不, ^ 3 钛也凄思幽巖籙長川建辞曰吾!也午 3 中.和^喬亏王逸:爰射雉賦注曰褰一〔和- ?也『直汆也其通 186 通^安國日^一邑纵扭肆覲天宗爰集通仙 2 ^ ^ ^ ^以卞玉之膏嗽"華^泉^ ^ ^ ^ ^ ^ - ^ ^ "奸^散"泉休之就暢"瓶一"搌響泉香 5 ^ 81 ^ 111.0 ^ &象外?
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关键物品：黄庭坚《砥柱铭》
越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼 ... «新浪网, जुलाई 10»
东方艺术挑战天价中国古代书画"亿浪"接"亿浪"
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《砥柱铭》流传的路线图(图)
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祖国风光十大旅游风景简介
柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于 ... «葡萄酒旅游网, अक्टूबर 07»
