चीनी किताबें जो «遂非文过» से संबंधित हैं
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遂非文過,而不知改,忠言壅塞,直諫誅戮,是謂『亡主』。〔故王主能致興平,治主能修其政,存主能保其國,衰主遭無難則庶幾能全,有難則殆;危主遭無難則幸而免,有難則亡;亡主必亡而已矣。〕何謂「九風」?君臣親而有禮,百寮和而不同,讓而不爭,勤而不怨,唯職是 ...
猶遂也.更.改也.俾.辯也.更之.則無損於明.故民仰之.順而為之辟.則其過愈深矣.貴莒不能勉其君以遷善改過.而敢之以遂非文過也.林氏日.齊王無於孟子.娃羞惡之心.有不能自已「辟」辯也。陳頁見了孟子便問他道:「周公是怎麼樣的人呢 Y 」孟子說道:「古時候 ...
時大臣蓋黃潛善、汪伯彥。潛善已先死,伯彥猶在。竹西王公代言西掖,會上追贈東、澈,遂因極論二人「不學無術,恥過遂非,使人主蒙拒諫之謗,朝廷污殺士之名,此而不誅,何以為政?若潛善魂魄有知,猶思延頸就戮;而伯彥軀幹固在,不識何施面目?」伯彥遂落職, ...
在空中張見,見刁公子亂哼亂念,滿臉俗塵,鬼頭鬼腦,並無一點清秀之氣,文小姐見了,不覺好笑。正在窺探,忽見父親到了,小姐忙忙閃開。文正道:「今日刁公子前來面試,我見他不像是斯文模樣,還是怎樣考他?」小姐想道:「這等人,也不足考他了。」又一想:「雁 ...
(甫史檀哇傳)僕一門雖謝文通才乃恭武達。[文無定法]謂作文熟能生巧才無一定規則可循。[文責自負]因文章引起的責任問題才由作者自負。[文過飾非]謂掩飾過失。(論語)小人之過也必文。又勺苟悅論)遂非文過才知而不改。[文過其實]文章外表華麗才內容 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
上宴群臣奏《秦王破陈乐》。上且首受委专征,民间遂有此曲,虽非文德之雍容,然功业由兹而成,不敢忘本。”封德彝日: “陛下以神武平海内,岂文德之足比! ” “勘乱以武,守成以文,文武之用,各随其时。卿谓文不及武,斯言过德彝顿首谢。民亥。制: “自今中书、门下 ...
過,詔也。買日、聖人且猶有諉誤,孟子以為周公雖智,管叔不賢亦必不知其將畔,周公惟管叔弟也,故愛之管叔念周公兄也,故望之親 ... 則其過愈深矣。責賈不能勉其君以遷善改過。而教之以遂非文過也。 0 林氏曰。齊王歉於孟子。蓋羞惡之心。有不能自已者。
一義攝諸「毋作疑心事,毋矢謊口言,毋遂非文過,毋侮人自賢,毋狗人而枉,毋有我而堅,毋屈伸禪代之形。於此有我焉,超三才而獨靈。非人非天,寂寂惺惺。於戲,其天下之至誠。目自明,自味自臭,自持自行,無一人也,而莫知所以生生。吾將極無極而窮無窮, ...
卜出爾反爾]語出 九二卜文過飾非]語出「苟悅論」:「遂非文過,知而不改」,文音問.就是撫掩@飾非,語出「莊子」:「辦足以飾非」,就是明知其非而掩飾。做了壞事卜用種種言語來掩飾表示他做的並不是壞事。[囚首喪面]語出「蘇洵文」:是罵王安石不近人情 ...
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孙中山全集 - 第 4 卷 - 第 89 页
且过失非不可挽回者,无取文过遂非。龙口登岸一事,日本以势相驱,实即间接为英国所迫,非我政府之本意,人所共知。易曰: "不远复,无祇悔,不可〔亦〕可乎? "受人迫胁而破中立,不可也。然其破中立仅以受人迫胁之故,则一旦能守其正义,不受迫胁,即可以湔洗 ...
Yat-sen Sun, 广东省社会科学院. 历史研究室, 中国社会科学院. 中华民国史研究室, 1981
