"贪生恶死" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 贪生恶死 का उच्चारण

贪	生	恶	死
tān	shēng	wù	sǐ

चीनी में 贪生恶死 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 贪生恶死 की परिभाषा

लोभी मौत को मौत के रूप में देखें

贪生恶死 见“贪生畏死”。

का अनुवाद 贪生恶死

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• चीनी: 贪生恶死
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: La codicia Evil Dead
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Greed evil dead
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: लालच बुराई मृत
• अनुवादक चीनी - अरबी: الجشع القتلى الشر
• अनुवादक चीनी - रूसी: Жадность Зловещие мертвецы
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Ganância evil dead
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: লোভ ও মৃত্যুর
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Greed Evil Dead
• अनुवादक चीनी - मलय: Ketamakan -u0026 kematian
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Greed Evil Dead
• अनुवादक चीनी - जापानी: 欲死霊のはらわた
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 탐욕 악 죽은
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Taqwa lan mati
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Greed chết ác
• अनुवादक चीनी - तमिल: பேராசை மற்றும் மரணம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: लोभ आणि मृत्यू
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Hırs ve ölüm
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Avidità Evil Dead
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Chciwość Martwe zło
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Жадібність Зловісні мерці
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Lăcomie mort rău
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Απληστία Evil Dead
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Gierigheid kwaad dood
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Girighet Evil Dead
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Grådighet onde døde

चीनी किताबें जो «贪生恶死» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 贪生恶死 का उपयोग पता करें। 贪生恶死 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

丰子恺散文全编 - 第 1 卷 - 第 720 页

贪生恶死,是一切动物的本能,人是动物之一,当然也有这种本能,但人贪生恶死,与其他动物的贪生恶死有点不同:其他动物的贪生恶死是无条件的。人的贪生恶死则为有条件的。古人云: "人之所以异于禽兽者几希。"这几希可说就在于此。何谓无条件的?

丰子恺, 1992

國族迷思: 現代中國的道德理想與文學命運 - 第 247 页

他雖然覺得「事功與道德具備的英雄」中國歷史上「沒有一個可以當選」,但也稱讚說:「就是不成功而身死的人,如斯巴達守溫泉峽的三百人與其首領勒阿 ... 司馬遷在《報任安書》中說:「夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子;至激於義理者不然,乃有所不得已也。

符杰祥, 2015

佛性文心丰子恺 - 第 158 页

贪生恶死,是一切动物的本能,人是动物之一,当然也有这种本能,但人贪生恶死,与其他动物的贪生恶死有点不同:其他动物的贪生恶死是无条件的。人的贪生恶死则为有条件的。古人云, "人之所以异于禽兽者几希。"这几希可说就在于此。何谓无条件的?

汪家明, 1994

丰子愷文集: 文學卷 - 第 1 卷；第 5 卷 - 第 720 页

贪生恶死,是一切动物的本能,人是动物之一,当然也有这种本能,但人贪生恶死,与其他动物的贪生恶死有点不同:其他动物的贪生恶死是无条件的。人的贪生恶死则为有条件的。古人云: "人之所以异于禽兽者几希。, '这几希可说就在于此。何谓无条件的?

丰子恺, ‎丰陈宝, ‎丰一吟, 1992

戴着枷锁跳舞: 三十年代 "鲁迅风" 杂文选 - 第 266 页

贪生恶死,人之常情" ,这是我们在小学里就念得烂熟了的。其实不只是人,凡一切动物都是恶死的,而人确乎反比其他动物不恶死一些,这是因为人的思想往往能左右那自然的求生冲动的原故。如佛教徒讲出世的,他们自然是不恶死; "杀身成仁"的志士自然也 ...

姜振昌, ‎王连仲, 1996

綠野齋文集: 4卷 - 第 42 页

佛&惡一^ ^ | 0 00000000 00 00000 0-0000000 老之遒至爲貪生惡死之道亦得謂之過乎鳴呼是其一端而 00 000000000^-000000 0 嚷 0 云 0 卓 0 見 0 0 巳天下自以爲遢者末有不出於不及者也雖然以佛老入聖 0 0000 00000000 000 0 人之道鲛尋常 ...

劉鴻翱, 1827

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

人之常情没有不贪生恶死,思念父母,顾念妻子和儿女的。至于那些被义理所激发的人又有所不同,那是有不得已之处。而今我却不幸,父母早亡,没有兄弟,孑然一身,孤立于世。少卿你看到我对妻儿又怎么样呢?勇敢的人不一定为气节而死,怯弱的人若仰慕 ...

盛庆斌, 2015

中华杂文百年精华 - 第 140 页

不过所谓不恶死者,也是在受一种环境逼迫而成,非真对于“生”就决无留恋了,故“贪生恶死”这句话还是百分之百可以成立的。除了人以外的一切动物,他们固然也贪生恶死的,不过它们仿佛只出于自然的求生冲动,比如杀一条猪的时候它哀哀的叫曝,无非要你 ...

杂文选刊杂誌社, 2003

楚汉风云录 - 第 386 页

且人不能蚤自财绳墨之外唧,已稍陵夷削:至于辕篝之间,乃欲引节。斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念亲戚、顾妻子。至激于义理者不然,乃有不得已也。今仆不幸蚤失二亲,无兄弟之亲,独身孤立。少卿视仆于妻子何如 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 40 页

下列各組「」內的字,讀音不同的選項是: (A)「數」典忘祖/「數」見不鮮(B)不期而「會」/道頭「會」尾(C)不「著」邊際/見微知「著」(D)貪生「惡」死/同「惡」相濟(E)平「和」恬淡/彼唱此「和」。( ) 19. ) 20.下列各組「」內的字,讀音不同的選項是: (A)不「勝」枚舉/戰「勝」 ...

千華數位文化, ‎紫彤, ‎[司法特考], 2014

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投书：刘正清律师：致广州市律协的公开信

作为芸芸众生为稻粱谋的你我，诚如司马迁所言“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。”此乃人性使然！纵使你们抵挡不住邪恶，那么以现行法律作挡箭牌虚与委蛇 ... «大纪元, नवंबर 14»