"统通" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 统通 का उच्चारण

统	通
tǒng	tōng

चीनी में 统通 का क्या अर्थ होता है?

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चीनी किताबें जो «统通» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 统通 का उपयोग पता करें। 统通 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

通鑑29統萬碑文

第]一十九冊統萬碑文沮渠蒙選下全唐城 ____ __ 。西涼王國在「五胡亂華十九國」中)第十六個興起'第十五個覆滅)立國一一十一一年(四 OO |四】一一)。.南宋廢殺少帝劉義符一日)凌晨,檀道濟等政螚軍)自雲龍門鬮人寢宮'皇帝劉義符驚醒'政興軍擊殺待 ...

司馬光, 1997

專家論通識 2：我們所理解的通識教育科:

深層假設觀之,統整並不只是課程設計方式。它涉及了知識論的差異,以及對課程意義、教育目的、師生關係的不同觀點。教師可視課程統整為一種「教育哲學」, 9 當我們設計通識教育科的課程統整時,並非隨心所欲地組合學科知識或教學活動,而是應該對 ...

莊達成, ‎楊映輝, 2014

從通識教育到語文教育１: - 第 83 页

一般所說的統整課程,參照的主要是美國的經驗。美國從 1980 年代以來,幾乎每篇教育改革研究報告,都在呼籲以統整的方式來處理現有課程。理由在於「首先,是因為現存太過擁擠而且零碎的課程,所作的一番反省;其次,是受到近來有關人腦及學習歷程的 ...

周慶華, 2008

古今醫統大全:

俚之人皆以宣為瀉劑,抑不知十劑之中已有通劑。舉世皆曰:春宜宣,以為下奪之藥,抑不知仲景曰:大法春宜吐,以春病則人病在頭故也。況十劑之中獨不見吐劑,豈非宣劑則所謂吐劑者乎?《內經》曰:其高者,因而越之,即宣者升而上之也。以君召臣曰宣,義或同。

徐春甫, 2015

礼学视野中的荀子人学: 以"知通统类"为核心

本书试图立足礼学的思想,以“知通统类”为核心,对旬子的人学思想作一系统的动态分析。

吴树勤, 2007

大馬扁:

第七回變宗旨遺書通革黨詐傳道踏月涉荒山話說陳千秋身故之後,唇舌指甲統通瘀黑,康有為也學孔子哀冉伯牛之語,把斯人也而有斯疾也哭說了兩句。又想起顏淵死,孔子哭之慟,自己改陳千秋的別號,喚做超回,因亦捶胸大慟。且見他有點聰明,又是自己 ...

黄小配, ‎黃世仲, 2014

宦海升沉錄:

坐猶未暖,李相卻道:「你總辦電報局的事情,所有官電往來,可是自己經手,抑是統通委付他人?你快說個詳細。」張佩綸沉吟了一會,才道:「不知岳父問那一件?若是尋常電報,只由經理的人譯妥送交;若關於國家事件,統由小婿過目的。」李相到這時,發怒道:「既是 ...

黃小配, 2014

梁启超文选 - 第 107 页

言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有统;又以为天无二日,民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所宗也;正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儡需齿斤齿斤于此事,攘臂张目,笔斗舌战,支离蔓衍,不可穷洁。一言蔽之日,自为 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 14 卷 - 第 133 页

熊氏顯然不以董、何之三統說爲極至,蓋若眞有三統,則君權互相輪^ ,統治階級仍^ ,則亂制叢生,而永無太平之曰。熊氏認爲於升平時,猶有三統可說,然世進太平,即無三統可說,蓋通三統亦借事明義,乃是假說,其實三統即是一統,而此一統亦即仁統。^如張三世 ...

林慶彰, 2008

春秋繁露:

曰:王者必受命而後王,王者必改正朔,易服色,制禮樂,一統於天下,所以明易姓非繼人,通以己受之於天也。王者受命而王,制此月以應變,故作科以奉天地,故謂之王正月也。王者改制作科奈何?曰:當十二色,歷各法而正色,逆數三而復,絀三之前,曰五帝,帝迭首 ...

董仲舒, 2014

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中国音乐学院何统通毕业音乐会恩师齐捧场(图)

新浪娱乐讯2011年5月22日星期日讯，晚7：30中国音乐学院声歌系硕士研究生何统通毕业独唱音乐会在中国音乐学院国音堂歌剧厅隆重举行。中国音乐学院声歌系 ... «新浪网, जून 11»