चीनी किताबें जो «同舟遇风» से संबंधित हैं
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同舟遇风 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 963 页
夫越人與吳人相惡也,當其同舟而濟也,相救若左右手。」(33)《曹註本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也如左右手。」(35)《武經本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也 ...
九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手。」風雨同舟、同甘共苦、同心協力、患難與共被困荒島的生還者,在資源缺乏、等待救援之際,往往最能發揚同舟共濟的精神。中國人重視合作,特別在講求互相扶持的戰場上,更提倡發揚 ...
夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手。)梅堯臣曰:勢使之然。張預曰:吳、越,仇讎也,同處危難,則相救如兩手。況非仇讎者,豈不猶率然之相應乎? (是故,方馬埋輪,未足恃也;)曹操曰:方,縛馬也。埋輪,示不動也。此言專難不如權巧。
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孙子兵学大典 - 第 4 卷 - 第 279 页
何则,人推心一,而后可使之知相救,且以吴、越二国观之,吴、越双国也,吴之仇越,亦如越之仇吴,彼其心推恐不食其肉而寝其皮也。及一旦与之同舟而济,中流而近风,仓卒之间波涛四起,舟揖几没,吾于此时可使之相救如左右手,无他·势使然也。方其遇风之际, ...
既然同舟相殘,結果一遇風濤,全作了波臣,葬身魚腹。此時他國事蜩螗,理應同舟共濟,但南明朝廷卻出現了兄弟鬩牆的現象,所以他有「如何同舟澤畔強行吟,何人共慷慨?哀哉行路難,去去將焉往。倏忽遇風潘,胥溺葬漭煉 0 帆檣任傾摧,棄置柁與槳。蜃舌费蜩 ...
是故方馬埋輪,未足恃也;齊勇若一,政之道也. ,剛柔皆得,地之理也。故善用兵者,攜相救相應如常山之蛇乎?疏吳越雖係仇鐘,如同處危難,亦相救如一體,何況非仇讎之人,若置之死地,豈不本書斷句採之。以爲「其」可揮爲「之」, 48 作「同舟而濟,遇風其相救也。
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溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 315 页
2009 年 5 月 15 日,中國國家外匯管理局副局長鄧先宏指出,中國將加快國內金融衍生品市場的法律法規建設,並建立一個金融衍生品市場監管體制,也許可以看作是其中一*智* C 145 當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手。(出處與釋義)故善用兵者,譬如 ...
的时候,狂风恶浪,是经常遇到的,在船上饿、病以及遇到大风,全船倾覆,葬身大海,这都是经常发生的。潮州人 ... 发章长子文庇,生于雍正 + 二年( 1734 )甲寅二月十八 四,与父同舟台行,遇风 116 裤;家庭状况稍好一点的,就蒸一笼甜果,带在路上充饥;飘越南海.
Pookong Kee, Kwei-chiang Chui, 庄囯土, 2002
譬如同舟遇風,齊力以奮,波濤雖險,靡不獲濟。爾等勉之。」發威鎮,次行州。命戶部以山西、河南、山東所運糧六萬餘石儲於山海。次威遠川,開平報虜復攻萬全,諸將皆請分兵還擊。上曰:「不然,此詐謀也!虜慮大軍徑搗其巢穴,故為此牽制之術,不足慮也。
《史记,封禅书》, "而雍(州)有日、月、参、辰、南北斗、、荧惑、太白岁星、填星〈辰星)、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸 ... 夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相教也,如左右手。,后以"风雨同舟"喻处同—地位之时,如遇风雨必患难相教。