"屯田客" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 屯田客 का उच्चारण

屯	田	客
tún	tián	kè

चीनी में 屯田客 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 屯田客 की परिभाषा

टुटियन ग्राहक रेफरल किसानों को खेत की जड़ें बढ़ाने के लिए।

屯田客 指募来屯田的农民。

का अनुवाद 屯田客

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चीनी किताबें जो «屯田客» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 屯田客 का उपयोग पता करें। 屯田客 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中國社會史: - 第 72 页

稱為屯田客,或稱典農部民。屯田客與政府之間的關係,是租佃的關係,屯田客租種國家的土地,而向政府繳納佃租。佃租採分租的方式,有官牛、私牛的分別,以私牛佃者,官私對分,以官牛佃者,官六佃四。屯田客除了為政府耕種外,沒有一般民眾所負擔的徭役、 ...

梁庚堯 編著, 2014

法律史学研究: 第一辑 - 第 98 页

9 又如,东汉和帝时,在河涅等地, “罢屯兵各归郡,唯置张也刑徒二千余人,分以屯田。” 9 而曹魏时期的屯田则以民屯以主,而民屯的主要劳动力是招募来的躲避战乱的流民和无地贫民,称为“屯田客”或“典农部民”。由于屯田令的推行范围遍及全国,所招募的 ...

中国政法大学法律史学研究中心, 2004

圖說中國皇帝大傳: - 第 92 页

中農夫身穿鑲黑紅緣的白長衫,左手牽牛'右手舉鞭'趕著一頭拉犁耙的牛在耙地 o 建安元年(公元 196 年) '他接受部下棗砥的建議頒布「屯田令」'貴行屯田制。貴施屯田令'就是將晨民以軍事組織的形式編制'組成屯田客來開墾和耕種國家所擁有的土地。

人類智庫文化編輯部, 2008

战乱与整合中的革故鼎新 - 第 10 页

以要"专以农桑为业" ,而基本上不服佃兵或郡县自耕农那样的繁重徭役和兵役,主要是因为当时整个农业经济遭受了战争的巨大的破坏,粮食严重缺乏,曹操急需通过屯田来解决军粮问题,因而他不得不免除屯田客的徭役、兵役负担,以保证屯田客能有更多 ...

周士龙, ‎杨倩描, ‎孙继民, 2000

食貨 - 第 1 卷，第 1-12 期 - 第 465 页

Xisheng Tao 第三 8 0 465 屯田客於田租外有時也^雜役。^ ^ ^ :分,百姓得四分,私牛而官田與官中分。醜^雖道消之世, ^削百姓不至七八,待官牛田者官得六什分之五六枘給阀家。晉畲^ ^銑載國家對屯田客之主^的剝削是租課,通常是以收猙物之屯田客之 ...

Xisheng Tao, 1934

中国中古良贱身份制度研究 - 第 105 页

曹魏屯田分军屯、民屯两种。民屯上的屯田客,其性质实际上是对国家依附性极强的佃客。这从以下几点可以看出:第一,设屯田之初, "新募民开屯田,民不乐,多逃亡"。可见屯田民名义上是"招募" ,实际上参加屯田并非自愿,身份并不自由。后虽改为"乐之者乃 ...

李天石, 2004

中国文明简史 - 第 122 页

屯田制度构成了官府大地主和屯田客、伯兵的生产关系。屯田分民屯和兵屯两种,管理民屯的农官称为典农中郎将、典农都尉、屯司马等。兵屯除由各军将吏自行劝课耕作之外,又由大司农派司农度支校尉、度支都尉至兵屯所在地,专管军队中的屯田事项, ...

何平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國史新論：基層社會分冊: - 第 166 页

孫吳的情況亦是如此,吳簡中已經見到屯田司馬、屯田掾之類專門管理屯田事務的官員,與屯田客這種從事屯田生產的勞動者。這些因民屯而形成的聚落只有「××屯」的名稱而沒有納入傳統的郡縣鄉里編制。漢末,「屯」具有了「聚」的含義就應是在這種歷史 ...

黃寬重主編, 2009

三國大謀略: 收錄114則三國謀略故事，可作為現代商戰的策略思考典範

曹操奉戴天子及屯田墾植,便是屬此類。 ... 按一定的比例繳納,豐收多繳,歉收少繳 o 所謂一定的比例,指的是"屯田客如果租用國家的牛耕種,要將六 0 %的收成交給政府,如果用自己的牛'只要繳交五 0 % o 雖然租額稍高,但在兵荒馬亂的時代,能夠有塊田地 ...

羅吉甫, 2006

载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 22 页

率直指出了与日本学者观点相左之处(曹魏屯田客与自耕农比例等问题) ,还称赞了早稻田大学目加田诚先生的《世说新语》日译本和他的《世说新语》研讨小组。文章桶相如生地记录了交流的情况,对读者启发很多。抱着对江户时代文化生活的浓厚兴味·周 ...

周启锐, 2003