चीनी किताबें जो «外鹜» से संबंधित हैं
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外鹜 का उपयोग पता करें।
外鹜 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
好高」不能「鷺遠」香港理工大學香港專上學院講師周文駿「騖、騖」音同形似,二字均為形聲字,粵音讀「務」。根據《說文解字》的解釋,「騖」是指馬在亂跑,故從馬部。「馳騖」指馬在縱橫奔馳。此外,「騖」也有追求的意思,故有「旁騖、外騖、好高騖遠」,如「做任何事 ...
句中之意与"马"无关,不应该用义符为"马"的^骛"。例 2 "好高骛远"是指不切实际地追求过高、过远的目标。"骛"是致力、追求的意思,是马乱跑的引申义,所以应该用义符为"马"的"骛" ,不能用^鹜"。例 3 "感情外骛"是指追求婚外恋情。"外骛"是心不专一,做分外 ...
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大圓滿極密: 徹卻脫噶訣竅(智慧上師等) - 第 46 页
遊燜軸謫岫屾忡瞳剛帥嘉鴻口口/'同與不同在自己心性,妄念外騖無執著捨斷同與不同在自己心性,一切光明一定自現出,同與不同在自己心性,除非心力無其它之法,除非心力無其它之法,除非心力無其它之法,除非心力無其它之法,除非心力無其它之法,復次 ...
者,能时措出之而不穷,故君子务本,专用力于德性而不敢外骛,恐其分吾德性之功而两失之也。... ...故饰其外,伤其内;扶其情,害其神;见其文,蔽其真。能两美者,天下无之。(《魏源集》上)魏源知道古今不同,要变。怎样变,要务本。怎样务本呢? "专用力于德性而不 ...
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中國的魅力--趨之若騖的西方作家與收藏家 - 第 42 页
吳芳思. 一盤海參鴿蛋。(《中國畫報》提供)和土地的富饒。“這裏有各種各樣的水果,包括梨子、蘋果、搵桲'檸檬、酸橙、被稱之為香蕉的無花果(原文如此)、甘蔗、番石榴、葡萄、南瓜、黃瓜、核果、梅子、白果、和椰子,但看不見橄欖或扁桃(原文如此)。無花果 ...
(应该用"骛" ) [辨误] "骛"字从马,本义是乱跑(如"驰骛" : ) ,引申为追求(如"旁骛" : )。"鹜"字从鸟,本义是鸭子,引申为野鸭。常见的错误是两字混用,如"驰骛"、"外骛"写成"驰鹜"、"外鹜" ; "鸡鹜争食"写成"鸡 例 1 "趋之若鹜"是指像鸭子一样 骛争食"。 118 错别字例 ...
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文學史的書寫與不滿【中華文史專刊】: - 第 83 页
錢基博雖則「執古」與「騖外」並斥,所論亦言之成理。然而,展開其《現代中國文學史》一書的目錄,我們難免大吃一驚。因為,他所謂的「現代」中國文學史,卻是以清末至民初的舊文學作家,即他所謂的「執古」者為主,差不多佔了八成的篇幅;至於「騖外」者的新 ...
尽道应在具体的"位"上来尽,不可离现有之"位"去外骛。外骛就是胜心浮气作怪,就是炫奇立异,因而也就不再"阇然"。在现有之位上为所当为而不外骛,这就是素位而行。阇然之学必然表现为素位而行。朱子对《中庸》"君子素其位而行不愿乎其外"的解释是: ...
王瑞昌, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
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江西省高安縣淨明堂道科儀本 - 第 1 卷 - 第 226 页
... 鬆份斩你天佈受酸頭受汗在受塞心受退手受痛不受雜冷受蕩全驚 9 悶驚亂驚,神驚腳驚,思驚淡驚,身,娘眼,娘風,娘恍,娘蠻,娘飲娘盜娘作服受花身受寒陰受惚内受軟夜受食身受汗紅受痺藥驚體驚陽驚 1 外騖,夢驚體驚 9 腫驚,無,娘沉娘不,娘相娘钩,娘如, ...
三家註 司馬遷. 〔二〕正義言禮之貌信深厚矣,雖有鄒子堅白同異之辯明察,入於禮義之中,自然懦弱敗壞(之禮)也。〔三〕索隱言擅作典制及褊陋之說。入焉,謂入禮則自嗛望知其失。正義言禮之貌信廣大矣,雖有擅作典制褊陋之說,文辭入於禮義之中,自然成淫 ...