चीनी किताबें जो «枉尺» से संबंधित हैं
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枉尺 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
枉尺而直尋 2 ,勿安於飨陋 5 。譬彼牛蹏涔- ,去濁存清溜。一勺雖無多,涓涓夜復畫。赴海縱大觀 5 ,濫觴 6 已非舊。斯言非爾欺,請以書座右。 I 入泮:古代的學校,名「泮宮」。《聊齋志異'嬰寧》:「王子服,莒之羅店人。早孤。絕惠,十四入泮。」後稱童生初入學為生 ...
第二次王良以枉道御车,嬖奚一朝而获十禽,夸王良为天下之良工。赵简子派王良为嬖奚御车,王良不愿,辞之远去。本事源于《孟子∙滕文公下》:陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:'枉尺而直寻',宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
大论埋欲义利之辨。几乎成了他这一年同所有人通信讲论的主调。他不断著文呼唤郑威憋、胡拴、宋忠嘉一类的忠义气节之士,有一次他对学者说, "盂子一生忍穷受饿。费尽心力,只破得。枉尺直寻'四宇;今日诸贤苦心劳力,费尽言语,『成就。枉尺直寻'四宇。
〔一〕是故蓺可學,而行可力也。天爵高懸,得之在命,〔二〕或不速而自懷,或羨旃而不臻〔三〕,求之無益,故智者面而不思。〔四〕阽身以徼幸,固貪夫之所為,未得而豫喪也。〔五〕枉尺直尋,議者譏之,盈欲虧志,孰云非羞?〔六〕於心有猜,則簋飧饌餔猶不屑餐,旌瞀以之。
枉己者,未能直人者也名句的诞生孟子曰:“御者且羞1与射者比2;比而得禽兽,虽若丘陵3,弗为也。如枉道4而从彼,何也? ... 孟子的学生陈代,在求好心切之下,替他的老师想出一个“枉尺而直寻”的方法,也是我们现在所熟悉的成语“枉尺直寻”。“寻”是古代长度 ...
且《志》日: “枉尺而直寻, ,宜若可为也。”盂子日“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元,孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,儡可哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与?昔者赵简子使 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
且《志》曰:『枉尺而直尋』,宜若可為也。」孟子曰:「昔齊景公田,招虞人沴以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?昔者趙簡子 ...
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
勺」而" " "〔嫖血'胜口乂'尋 4 '來可枉」乂就' - (冊' [〝要利也逼至? ‵ ) .』 ˊ “ '皿^ ( )正義曰風俗通反輻]之孟軻稱不枉尺 1 直尋抭瑰』'"〝〝』尋以直尺共皿不滯啡汁‵ }冊且儿腥、唱〝陝妳能一‵」.一口'枉尋直獅者也萎唉啡間子幸臣剉不謔桿「一禽故反跡 ...
亦」跟白話「也」字相當,是修飾「可爲」的限制詞,「與」是句末表疑問的語氣詞,相當於白話的「的謂語,主語是「枉尋直尺而利的事」, ... 謂語「以利言」是個詞結,「言」是述詞,「利」是憑藉補詞,「以」是介又是個詞組,「者」等於「之事」做端詞,「枉尺而直尋」做「者」的加 ...
且志曰:枉尺而直尋,宜若可為也。孟子曰:昔齊景公田,招虞人以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?」(《滕文公》下)孟子不 ...
«枉尺» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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지나간 날의 遺憾
孟子의 枉尺而直尋(한 자를 굽혀 여덟 자를 곧게 함)과 枉尋直尺而利(여덟 자를 굽혀 한 자를 곧게 함)의 뜻을 알아차리게 됐다고 할까. 신임 교수 때 시험부정행위자를 ... «교수신문, जून 15»
中国特色的成功
我当然希望扩大影响，希望媒体和时代靠近我，但这不能通过枉尺直寻的方式而成。我站在这里，对现实对政治社会，不会有一点迎合；我站在这里，任凭天下滔滔，不会 ... «多维新闻网, दिसंबर 14»
中國特色的成功
我當然希望擴大影響，希望媒體和時代靠近我，但這不能通過枉尺直尋的方式而成。我站在這裡，對現實對政治社會，不會有一點迎合；我站在這裡，任憑天下滔滔，不會 ... «香港《南華早報》中文網, दिसंबर 14»
傅佩荣：委屈自己的人不可能得到别人尊重
孟子的学生认为“枉尺而直寻”，意思是先忍耐诸侯的无礼，只要能被任用，还是可以做很多事的。像洪承畴降清，他的想法是自己委屈一点，但是可以活下去照顾百姓； ... «凤凰网, दिसंबर 12»
'왕척이적심'에 무너져가는 티아라의 소녀 멤버들
枉尺而直尋(왕척이직심). 대를 위해 소를 희생시킨다는 뜻을 가지고 있는 단어이다. 실질적으로 이번 티아라 사건에서 사실인 것은 하나 뿐이다. SNS 와 각종 블로그 ... «오마이뉴스, अगस्त 12»
西方视觉中的中国书法
... 复杂不仅呈多样化发展，大有因为性格两面化使自己陷入冰火两重天的境地。[详细] · 争取酒证不妨枉尺直寻 · 华人冤狱案件日益增多 · 欧债危机暴露欧币机制的弊端. «欧华网, मई 10»
唐代刺史与淫祠
以好道州人所向，不得不为百姓降志枉尺，非矫举以媚神也。”依段氏之意，他并不相信鬼神巫禳之事，但是迫于旱灾，他只得遵从当地风俗，却居然求到了足够的雨水。 «光明网, जुलाई 09»
