चीनी किताबें जो «位卑言高» से संबंधित हैं
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位卑言高 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
孟子认为,处于低下的位置,却去发表上位者的言论(位卑而言高),是一种罪过。至于那些“位高而言卑”的人,身处于上面的重要位置,却尽说一些不重要、不认真的话,也就是孟子所说的,身在朝廷做官却不能实现自己的抱负,孟子认为,这也是一种罪过。
為資者,辭尊居卑,辭富居貧。辭尊居卑,辭富居資,惡乎宜乎?抱犀擊柝"。孔子嘗為委吏 9 美,日:『會計當而已矣。」書為乘田 9 美,日:「牛羊密壯長而已矣。」位卑而言高,罪也;立乎人之本朝 9 ,而道不行,取也。」【注釋】( D 抱關:守門的小卒;擊柝(去又己^ ) :打更, ...
上天授予的职位:朱熹《集注》引范氏说: “位日天位:职日天职,禄日天禄,言夭所以待贤人,使治夭民:非人君所得专者也: ”日尚:同“上” :据下文“天子而 ... 矣:日:邂会计当而日矣: ,尝为乘(日日 n9 )田唧矣:日: d 牛羊茁壮长而已矣: ′位卑而言高,罪日: :立乎人之本 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
只是低頭一想,覺袁世凱之言很有道理,因此不免有些悔意。原來榮祿平生最信袁世凱,亦見袁世凱有點能耐,也很輸服他,故此時聽得袁世凱的活,不得不信。卻道:「你言很是。但何不早言之,今已不及了。」袁世凱道:「中堂差了,古人說得好:位卑言高,實自取罪。
更加廣選宣祖、太宗之裔,材武可稱之人,升為南班,以備環列。庶幾上副在天之靈,下繫人心之望。臣本書生,叨擢科第,白首選調,垂二十年。今將告歸,不敢終嘿。位卑言高,罪當萬死,惟陛下裁赦。」婁,初不知其出處。近聞乃溫州人,字陟明,擢政和二年進士乙科 ...
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魏源全集 - 第 13 卷 - 第 605 页
夫天下之患,莫患乎上之人恶闻过,而下之人不敢言。道之使言,犹有不肯言者,而可以非其分,遂欲去其官耶?介甫平日以孟子自命,斯言盖本"位卑言高"之论。不知孟子所论"位卑言高"之罪,固谓凡在下位者,而非所论于谏官也。他日则又曰: "有官守者,不得其职 ...
位卑而言高,罪也。立乎人之本朝而道不行,耻也。罗万藻臣无罪而不足以劝,耻之而已。盖贫仕之情,不在立朝行道者之事也,故位卑言高之罪,罪累上也。且人主之礼其大臣也,罪不及焉,非难于罪太臣也,宽之以自责之路,而动之以耻,故大臣之以无罪而辱, ...
也說剪燭西窗。伈伈睍睍形容畏懼小心,七畫低聲下氣的樣子。奼紫嫣紅形容各色鮮花盛開的景象。扞格不入比喻彼此意見相衝突。扞,音。 ˋㄏ ㄢ 位卑言高形容逾越本分而妄發議論。位尊多金形容人地位高又很有錢。佛口蛇心比喻話語仁內心惡毒。
位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,恥也。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也。无若宋人然。”他所有的忠告都是和此生相关的,对于未来的存在他一无所知。他似乎认为同时生活在两个世界中是一种精力的浪费, ...