चीनी में 为人生而艺术 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 为人生而艺术 की परिभाषा
लाइफ आर्ट एंड आर्ट फॉर लाइफ आर्ट: आर्ट फॉर लाइफ एंड आर्ट फॉर लाइफ आर्ट: ए फॉर पीरियथ लिटरेचर रिसर्च सोसाइटी द्वारा प्रस्तावित एक साहित्य और कला प्रस्ताव। साहित्यिक और खेल साहित्य के सामंती चित्रण और तथाकथित शुद्ध कला साहित्य के विरोध के विरोध में "सामाजिक और मानवीय जीवन को साकार करने और नए सामाजिक और नए जीवन को बनाने में प्रगति करने में साहित्य की भूमिका पर बल दिया गया है।" 为人生而艺术 为人生而艺术 : 五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
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चीनी किताबें जो «为人生而艺术» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
为人生而艺术 का उपयोग पता करें।
为人生而艺术 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
然他們之所以提倡為人生,很重要的一個原因就是「為人生」補救了舊文學中那種忽視民生疾苦的缺憾,以真情實感的文學去驅除舊文學矯揉造作的歪風,樹立 ... 所以沈雁冰等人毫不猶豫地將「為藝術而藝術」的追求納入到了逃避現實、認同舊文學之類型中 ...
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 139 页
那些主张“为艺术而艺术”的人,认为艺术的目的在于创造和完成表现的技巧,不需要把艺术来达到道德或政治的目的,这种论调,虽然在坡的《诗学原理》里说得较具体,但事实上,远在罗马时代早就有人提倡过,自一九一七年苏联革命成功后“为人生而艺术”这 ...
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风暴来临（1920－1929）（中国历史大事详解）:
这一态度在当时是被理解为文学应当反映社会的现象,表现或讨论一些有关人生一般的问题。文学研究会的成立标志着“为人生而艺术”一派的形成,它突出地显示出该流派的两个基本特征:即注意文学的社会功利性和“写实”的创作方法。该派以改革后由 ...
這些關係涉及一件藝術作品所產生的效果,它對人類行為的影響,對社會制度的影響,對人性的普遍影響。從歷史上而言,對於這個問題的態度可以大致區分成兩個對立的立場,那就是「為人生而藝術」和「為藝術而藝術」。從「為人生而藝術」的立足點來看, ...
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司马迁与史记论集 - 第 4 卷 - 第 76 页
孔门为人生而艺术的精神,唐以前是通过《诗经》的系统而发展;自唐起,更通过韩愈们所莫基的古文运动的系讲而发展。这都有得于如前所述的,孔子对文学的启示。同时,为人生而艺术,及为艺术而艺术,只是相对地便宜性的分别。真正伟大的为艺术而艺术的 ...
却政治上的独立,然而一个个都有不朽的人的艺术"吣弱小民族文学坚强不屈积极向上的精神和关注底层民众疾苦的倾向,显然 ... 为人生"只是文学研究会的共同倾向,文学研究会并没有明确打出"为人生而艺术"的口号,因为和创造社"为艺术而艺术"的论战, ...
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守護敦煌五十年: 常書鴻自述 - 第 284 页
284 常池田 n 薩特(〕蠶〒勺薑] m 薑蕈'性所感動,自己的藝術觀也發生了很大變化。"的確。在學習繪聿田蒔。我有過「為藝術而 ... 藝術由九{』兒如何為肚會和民眾服務,這一問題正好反映了「為人生而藝術」的主張。當然,四退有另外]種主張。那就是「為藝術 ...
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國民黨文藝思潮: 三民主義文藝與民族主義文藝 - 第 345 页
但是隨資產階級社會之破綻日益暴露,他們自己又要求藝術為改造社會的工具之一了,因此不願束藝術於高閣,而提出「為人生而藝術」的要求。於是小仲馬以「為藝術而藝術」的口號為無意義,仕堪( Ducamp )攻計「沒有腦筋的美貌」。自是以後,在各國,人生派 ...
宣扬"美"的独立价值、宣扬"为艺术而艺术" ,在不同的时代、地点与条件下可以是"为道德而艺术"的对立面,也可以是"为金钱而艺术"或"为人生而艺术"的对立面,还可以是"为革命而艺术"的对立面。当王国维强调个人感情的"独立之位置"与价值的时候,那实质 ...
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全球化與'中國性: 當代文化的後殖民解讀 - 第 88 页
特色是不言而喻的 o 作為現代性構架中各種價值範疇分化的結果,文學獨立性的反傅統色彩是明顯的。 ... 批評的興起包涵著兩種截然不同的觀念之間的張力 o 1920 年代初關於“為人生而藝術”和“為藝術而藝術”論爭的核心問題就是藝術是否具有目的性。
«为人生而艺术» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
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雕刻出的抗战史(组图)
20世纪30年代，正值日本侵华国难当头，此时“为人生而艺术”与“为艺术而人生”两种不同的艺术思想也激烈交锋，是选择关注现实社会还是走进艺术的象牙之塔？ «汉丰网, सितंबर 15»
姜礼国：不经一番风霜雨怎得梅花扑鼻香
的确，姜礼国在发扬中国国粹——毛笔书法的道路上越走越宽，作为信奉“为人真诚，才能为艺真成”、立志“为人生而艺术，为艺术而事业”的他定能成为未来书坛上的一 ... «凤凰网, सितंबर 15»
言恭达：为人生的书法
全国政协委员，中国文学艺术界联合会全国委员会委员，中国书法家协会副主席， ... 什么样，言恭达的指向是明确的——“为人生而艺术”，毫不含糊地主宰着他的笔墨。 «光明网, अगस्त 15»
冯法祀先生诞辰100周年：赤子之心
作为徐悲鸿的学生与忠实的信徒，冯法祀站在了“为人生而艺术”这边，而且在以后半个多世纪的艺术生涯中坚定地贯彻了这一宗旨，并以此为理念，走现实主义的艺术 ... «中华网, जुलाई 15»
唐华伟作品：心迹笔痕无我诗
有意思的是，唐华伟的艺术实践中，有两个现象是与之终极目标相违拗甚至是相冲突的， ... 性的艺术家，对人生与社会有着强烈的入世精神，是为人生而艺术的奋斗者。 «新浪网, जुलाई 15»
以笔墨静养吾心
很难想象，元虎先生几十年从政经商之余，居然在书法艺术的造诣上颇具功力。 ... 之变，成一家之言”（司马迁语），这种人文精神才是我们“为人生而艺术”的应有之道。 «新浪网, जून 15»
《中华文化大使·言恭达》出版发行沈鹏题签
该画册为正12开本，分上、下两册，全彩精印、豪华精装。 ... 既、林凡、肖云儒、蒋力馀、尹力等名家撰文的17篇评述文章，真实再现了先生“为人生而艺术”的实践轨迹。 «人民网, मार्च 15»
“让学术与市场比翼齐飞” 首届美展专家研讨会侧记
为金钱为艺术可怜、为艺术而艺术可惜，为人生而艺术可以，为人文而艺术可贵”，对利源集团董事长、组委会执行主席严陆根，江苏省文化促进会常务副主席高以俭这样 ... «凤凰网, नवंबर 14»
冯博一：关于策展和策展针对性与有效性的思考
我一直以为策展人与艺术家对待艺术的态度、思路与方法论在本质上具有一致性。艺术家个人在创作上无论是“为人生而艺术”，还是“为艺术而艺术”，大致都是对传统 ... «新浪网, अगस्त 14»
“新春宫画”炒作趋艳附俗须以“善”为核心
乐”可以说是代表艺术,有了最高艺术价值的自觉,才可建立“为人生而艺术”的典型。 在孔家儒学看来“礼”、“仁”不仅是人生治世必修课,其立足点还是治心之术。文人的一支 ... «新快报, अगस्त 14»
