"文邪" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 文邪 का उच्चारण

文	邪
wén	xié

चीनी में 文邪 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 文邪 की परिभाषा

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文邪 文章中不恰当的词句。

का अनुवाद 文邪

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• चीनी: 文邪
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Wen mal
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Wen evil
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: वेन बुराई
• अनुवादक चीनी - अरबी: ون الشر
• अनुवादक चीनी - रूसी: Вэнь зло
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Wen mal
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ওয়েন মন্দ
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Wen mal
• अनुवादक चीनी - मलय: Wen jahat
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Wen das Böse
• अनुवादक चीनी - जापानी: ウェン悪
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 원 총리 의 악
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Wen ala
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Wen ác
• अनुवादक चीनी - तमिल: வென் தீய
• अनुवादक चीनी - मराठी: वेन वाईट
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Wen kötülük
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Wen male
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Wen zła
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Вень зло
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Wen rău
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Wen κακό
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Wen bose
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: wen onda
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Wen onde

चीनी किताबें जो «文邪» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 文邪 का उपयोग पता करें। 文邪 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中华传世文选: 唐文粹 - 第 868 页

《易》之辞非文邪?《书》载帝庸作歌,皋陶乃赓载歌,又歌《五子之歌》,皆辞也,《书》之辞非文邪?属辞比事,《春秋〉教也,《春秋》之辞非文邪?《礼》有朝聘之辞,娶夫人之辞,《乐》有登歌荐辞,《礼〉《乐》之辞非文邪?《法言》曰往者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也,孟轲之 ...

任继愈, 1998

中國文學批評史: 晚唐五代文學批評史 - 第 2 页

聲之不他的友生又說:「聲病之辭,非义也。」龜蒙答云: ? ; &瘇#有宜耳,何異渙云云哉 0 之將爽斯文也,天之来喪斯文也,」不當稱辭;「吉人之辭寡,躁人之辭多,」不當稱文。文辭 1 也,曰:「元之辭也,沈以窮乎上,浮以際乎上,」揚雄之辭非文邪?是以文者辭之總, ...

羅根澤, 1947

中國文學批評史 - 第 2 卷 - 第 176 页

复友生论文書載他的友生說: "某文也,某辞也。"龟蒙答云:易之翼曰系辞。'系辞曰: "齐小大者存乎》卜,辨吉凶者存乎辞;故卦有小大,辞有險易。"叉曰: "观其汆辞,則思过半矣。"易之辞非文、邪?書載帝庳作歌,皋陶乃賡載歌,又歌五子之歌,皆辞也。書之辞非文 ...

罗根澤, 1984

四部文明 - 第 43 页

而^^ —一一^ ^ " ^ —入- ^ : —康作歌皋^乃賡載歌又歌五子之取昔辭^ 1 書之一酔非文邪屬辭化事春秋教也,寿秋^ 71 ^ ^邪, ^ 三四〇爲其所懊也如. 三三九特意亦恩之熟关吾之鋁是鐘也 IV 聖人之心焉則不敢譲乎郯聖人之道者也當見侖而傅於後毋誠足下 ...

文懷沙, ‎陝西震旦漢唐研究院, 2007

《太平經》正讀 - 第 341 页

天地人策策,害策,文害俱并合比若一也,如此則天地人情悉在,萬二千物亦然。故德君當努力用之,則災害一旦而去,天下自治。無有餘邪文邪辭,洞白悉正,則無餘邪氣。夫邪文邪辭,繋災之根也,子欲重知其明審信效,比若人以邪文相記於君,比若人以邪言相惡, ...

俞理明, 2001

中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 309 页

则灾害一旦而去,天下自治,无有余邪文邪辞,洞白悉正,则无余邪气。夫邪文邪辞,系灾之根也。子欲重知其明审信效.比若人&邪文相记于君,比若人以邪言相恶,则怨咎日兴,众多人亦自相怨咎相恶,君亦听之。反失正聪明不达,为天地所非治,危辞不吉。又下反 ...

王书良, 1992

太平经今注今译 - 第 1 卷 - 第 68 页

反之,专以邪文邪言解说经道,便乱经败道,引起天殃地咎的一系列恶果;以邪文邪言治国, "则国为之乱危,臣为之枉法而妄为,民为之困穷" ,加剧上天对人间的惩罚;以邪文邪言治家, "则父子夫妇乱,更相憎恶,而常斗辩不绝,遂为凶家" ( 826 页)。职此之由,邪文 ...

杨寄林, 2002

中華道藏 - 第 7 卷

今考是,真人欲知之,比若帝王愁塞夷狄數來害人也。故發兵士萬萬往擊之,病不怒也,怒者功賜多,不怒者帝王復考之,今考邪文如此矣。真人知之耶?唯唯。可畏經九一,九上.一^一,乎,天下已正矣。真人可謂已知之矣!今急是孤辭,一人邪言邪文邪辭,天地今以是 ...

張繼禹, 2004

錢鍾書詩文叢說 - 第 292 页

出自一己肺腑的詞章'也未必能「見其真相而徵人品」'因而得出另一通則=「大奸能為大忠之文'至拙能襲至巧之語」,因有榜樣可資揣摩,故正人能作邪文,邪人也能作正文鑪,又自成一通則 0 人文界現象難如自然界現象之有定律,通則庶幾近之二然通則若無 ...

汪榮祖, 2011

Wedding of the Princess

... 似乎想要采访这个未成年受害者。推荐友文:邪王宠萌妃:驭兽惊艳师 第1193章要分手吗?2 田媛趁着乱,趁着那些记者没有时间来搭理自己,立刻跑进了警察局,看着女孩被警察一路保护着进来。记者们都被拦在了警察局外面,几个人一走进警察局看到站 ...

Qing Feng Mo Wan, 2013

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