"武德舞" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 武德舞 का उच्चारण

武	德	舞
wǔ	dé	wǔ

चीनी में 武德舞 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 武德舞 की परिभाषा

नृत्य मार्शल आर्ट्स नृत्य का नाम। पैतृक मंदिर के लिए प्रयोग किया जाता है

武德舞 雅舞名。多用于宗庙祭礼。

का अनुवाद 武德舞

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• चीनी: 武德舞
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Takenori danza
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• अनुवादक चीनी - मराठी: Takenori नृत्य
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: dans Takenori
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Takenori χορού
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Takenori dans
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Takenori dans
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Takenori dans

चीनी किताबें जो «武德舞» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 武德舞 का उपयोग पता करें। 武德舞 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

隋書:

秦始皇改周舞曰五行,漢高帝改韶舞曰文始,以示不相襲也。又造武德,自表其功,故高帝廟奏武德、文始、五行之舞。又作昭容、禮容,增演其意。昭容生於武德,蓋猶古之韶也。禮容生於文始,矯秦之五行也。文帝又作四時之舞,故孝景帝立,追述先功,采武德舞作 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中国音乐考古学 - 第 603 页

其音乐来源于楚声,即楚地的民间音乐。地方音乐即俗乐,俗乐人雅乐,雅乐不雅;自古雅俗合流下这是一证。(武德)、(五行)、(四时)是为宗庙乐舞,与以上乐曲有别。关于这几部乐舞飞汉书·礼乐志)记载颇详: "高庙奏(武德》、(文始)、(五行)之舞;孝文庙奏(昭 ...

王子初, 2003

史記: 三家註

〔四〕集解張晏曰:「孝文十二年,除關,不用傳令,遠近若一。」〔五〕集解徐廣曰:「減,一作『滅』。」 〔六〕集解蘇林曰:「刑不及妻子。」〔七〕集解李奇曰:「侔,齊等。」〔八〕集解文穎曰:「景帝采高祖武德舞作昭德舞,舞之於文帝廟,見禮樂志。」〔九〕集解張晏曰:「王及列侯歲 ...

司馬遷, 2015

中国艺术 · 美学 - 第 190 页

《武德》舞者。高祖四年作以家夭下乐巳行武以除乱也。《文始》舞者。日本舜《招舞》也。高祖六年更名日《文始》。以示不相袭也。 ... 舞蹈,虽未单独列出,按班固所记可知,从汉高祖刘邦到文、景、武、宣四帝,对宫廷、宗庙的仪式舞蹈都非常重视,他们为适应本朝 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

中國文學史 - 第 78 页

四、四時舞,爲文帝所作。五、昭德舞,爲景帝采武德舞而成。六、盛德舞,又爲宣帝采昭德舞而成。七、雲翹舞;八、育命舞;均作於武帝時。明帝時,東平王倉建議創大武舞,以紀光武中與的武功,未付實行。上述各舞的詩歌,均已亡失。 0 一、公莫舞:相傳項莊舞劍, ...

江增慶, 2001

Si chou zhi lu yu xi yu wen hua yi shu - 第 118 页

有雅舞与杂舞之分。雅舞用之郊庙朝饔,杂舞用之宴会。按之汉、六朝史籍及《乐府诗集》、《乐录》诸书所载,犹可一一按索:所谓《雅舞》,就是一些祭天地、祭祖先、歌功颂德的舞蹈。一为《武德舞》。《汉书》卷二十二说: "髙庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞.

Renxia Chang, 1981

南齊書:

漢高造武德舞,執干戚,象天下樂已除亂。桉禮云「朱干玉戚,冕而舞大武」。是則漢放此舞而立也。魏文帝改五行還為大武,而武德曰武頌舞。明帝改造武始舞。晉世仍舊。傅玄六代舞歌有武辭,此武舞非一也。宋孝建初,朝議以凱容舞為韶舞,宣烈舞為武舞。

蕭子顯, 2015

二十四史全譯: 南齊書 - 第 155 页

(宣烈舞》,執干戚。郊廟奏,平晃,黑介核,玄衣裳,白领袖、鋒领袖中衣,绛合幅挎,绛袜。朝廷,則武冠,赤幘,生绛袍單衣,絹领袖,皂領袖中衣,虎文畫合幅袴,白布練,皆黑章緹。歷《大武舞》,垒改基(五行〉。漢髙造《武德舞》,執干戚,象天下樂己除亂。案《樓》云"朱干玉 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

中国古代帝王宗庙礼制研究 - 第 101 页

1 除了上述在举行祭祀仪式配奏的乐声外,自高帝时起,历代诸帝多依据先帝生平功德,沿袭、损益先秦以及秦朝有关宗庙舞式,编排分别行用于不同帝庙的舞蹈。汉高帝本人主持编排了《武德》、《文始》、《五行》之舞;景帝即位初,就以文帝功德茂盛为由,为其 ...

郭善兵, 2007

中国音乐文献学 - 第 125 页

方宝璋, 郑俊晖. 诸志沿袭《史记》、《汉书》旧例,把《郊祖》、《舆服》二志并人《礼志》,易《地理》为《州郡》;缺《食货》、《刑法》、《沟恤》、《艺文》等,却另创《符瑞志》。宋志叙事,吸收《汉书》诸志的特点,不限于本朝,往往追溯三代,尤其详于魏晋。这虽然似乎不合乎 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

«武德舞» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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军报：要用传统武德培育当代军人核心价值观

司马迁在《史记》中赞美秦始皇统一六国的战争是“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。”至汉代，曾置有“武德舞”，舞人悉执兵器和乐而起，以 ... «新浪网, फरवरी 09»