चीनी किताबें जो «物累» से संबंधित हैं
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物累 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
俗情须摆脱,物累应减除原文作人无甚高远的事业,摆脱得俗情1便入名流;为学无甚增益2的工夫,减除得物累3,便臻圣境4。注释 1俗情:世俗之人追逐利欲的意念。 2增益:增加,积累。 3物累:心遭受到外物等欲望的干扰。 4臻圣境(jìng):达到至高无上的境界。
道家以有形爲桷邇,荀氏聆其說,故有己爲物役、重己役物之論条,正由不知形上、形下之無間。「有物有 ... 惟物之有則,故踐形、盡則之謂聖人,豈以物爲外而足以累乎心耶!「宇宙即 ... 言物則莫非所知,所知則莫不皆物,知、物不可離,則安得以知爲物累。因遺物 ...
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玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 48 页
史藉記載了楊朱的種種言行:「楊子取為我'拔一毛而利天下'不為也。」 6 「今有人於此'義不入危城'不處軍旅'不以天下大利易其脛一毛。」 7 「全性保真'不以物累形'楊子之所立也。」 8 楊朱的言行在當時影響很大'有所謂「楊朱、墨翟之言盈天下'天下之言'不 ...
注 3 :聖心應物而不動念,所以思慮不會勞弊於外物,爲物所累,而心神能旺盛於世俗之外。王:通「旺」,盛。表:外。 0 智無知,故能玄 ... 囡神雖世表,終日域中^注 3 :心神雖超然世外,不爲物累,但終日所應會者即是世物,非神處世外。域中:天下、國內。 0 俯仰順化, ...
凡物之美者,盈天地间焉是也,必待人之神明才慧而见。"许多经营者生活很累,常为物累、事累、故累、人累,其实质是形累,形累背后是心累,心累背后是无神。活物质不活精神。物欲缠身,勾心斗角,事事算计,永无满足,永远烦恼,焦虑紧张,忙得天昏地暗,那里还 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 27 页
況利害之端乎!(〈齊物論〉)古之至人,假道於仁,託宿於義,以遊逍遙之墟,食於苟簡之田,立於不貸之圃。 ... 乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外,其神凝,使物不疵癘而年榖熟。(〈逍遙遊〉)至於「 ... 憂患不能入,邪氣不能襲;無天災,無物累,無人非,無鬼責;其寢不夢,其覺 ...
物有物累,情有情累,物累来自外部,情累源于自 身。一个男人如果任情驱使,必然会造成许多苦恼,遭遇更多折磨,付出巨大成本,此即“多情反被多情恼”。有情而无累,既不累己,也不累人,因为人是生活在社会人群中的,人的大部分情感都难免要与人分享,所以 ...
六八、處世忘世,超物樂天 4 ^ * 0 尸、尸^几丁一大乂、大厂乂尸^ \ 3 一^ 1 4X1 亡厶 1.1 人/几虫一^ V 魚得水逝 0 ,而相忘乎水;鳥乘風飛,而不知豸 1.1 厶 I 鳥。識此可以超物累 0 ,可以樂天機 0 。【注釋】 0 逝:過去之意。 0 物累:爲外界事所累。 0 天機:天然 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
《呂氏春秋·不二》說:「陽生貴己」,《淮南子·池論》也說:「全生保眞,不以物累形,楊子之所立也。」根據這些記載,楊朱貴生、愛身、重己而輕物。楊子所重、所貴的「己」和「生」,由於資料不足,相關的詮釋內容欠缺,無法得知其在形軀生命與精神生命之間究竟有多少 ...
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蓼草續集: 耿雲志學術隨筆 - 第 47 页
世主必從而禮之,貿其智而高其行,以為輕物重生之士也。」《淮南子.氾論訓》稱:「全性葆頁,不以物累形,楊子所立也。」《呂氏春秋.慎勢》稱:「陽生買己。」這裏所謂「輕物重生」,「全性葆頁,不以物累形」,「買己」,都可表現楊朱思想之核心是個人本位。而人所習聞 ...
«物累» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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慧律法师开示：远离三有如鸟出笼
鸟，表示我们的心，出笼就是解脱了，不为物累，不会被假相所束缚，这个鸟——就是我们的心，如果被假相所困住，就像鸟没办法出笼。简单讲：愈执着、愈分别，你那个 ... «凤凰网, सितंबर 15»
中国人：一直未曾消失的浪漫
庄子则以“逍遥游”与“齐物论”高标出精神的峯顶，要我们举心向上，追寻自由、平等 ... 的压力，身心暂时从长久的物累中抽离开来，有了闲，有了关心自己“内心”的资本。 «中华网, सितंबर 15»
八风吹不动
八风吹不动，端坐紫金莲。”是这首偈颂的中心思想。一方面固然是在赞颂佛陀;另一方面，是隐喻作者具有超俗，不为物累的境界，是自负不凡的得意之作。 苏学士写下 ... «新浪网, जुलाई 15»
朱法鹏收藏艺术馆今日开馆来看皇上赐的“金枝玉叶”
朱法鹏认为，这都是偏离了收藏“美”的本义，陷入“物役”“物累”的怪圈。 朱法鹏遵循老子“清净、无为、柔弱、不争”以及“抱一、寡欲、自然、玄妙”之要旨，进入新的收藏境界 ... «厦门网, अप्रैल 15»
什么是衣单僧物
道具即衣单僧物，是资生办道之具，包括三衣一钵等头陀十八物。 ... 所谓“衣单两斤半，随身十八物”，出家人生活简朴，不受物役，不为物累，就像行云流水一样云游 ... «新浪网, अप्रैल 15»
陸婦疑情緒失控高空擲物累旺角潮聯小巴站路段封閉
今早（3月4日）網上的熱門話題，除了繼續熱烈討論南亞漢九拳狂毆軍裝警事件外，就是旺角通菜街潮聯小巴站頭有大量物件從高空墮下，導致有關路段要暫時封閉， ... «PassionTimes 熱血時報, मार्च 15»
不居其华——牛子、黄芳书画展在东莞展出
牛子对书法创作及其发展现状有着清楚的认识，他认为，艺术家应在生活上自甘平淡，才能获得更大限度的自由，包括精神自由和物质自由，还要能不被物累，不被身 ... «中国艺术品新闻中心, फरवरी 15»
道不同不相为谋
道作为一种出世的人生哲学，强调的是“全性保真，不以物累形”。这样的人生哲学，据说是春秋时期的一些旧贵族，因不堪忍受剧烈的社会动荡，在遁迹山林之中体悟 ... «南方周末, मई 14»
清华大学图书馆之"猫馆长"非正常死亡引悼念
人世纷纭为物累，无如与尔共逍遥。” 如果说“馆长”的赫赫声名只在清华大学内传播，那另一只为图书馆而生的小猫则成了一个闻名世界的文化符号。在美国阿华州斯潘 ... «中国广播网, जुलाई 13»
曾国藩：仰首呼虞舜，狂歌答屈原
年年绊物累，俯仰怜诟讥。终然学黄鹄，浩荡沧溟飞。”诗中表达作者对官场险恶难测的命运与勾心斗角的较量之厌倦感，自己赤心报国，结果“回头万事非”。在“绊物累”“ ... «凤凰网, मई 13»
