"舞佾" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 舞佾 का उच्चारण

舞	佾
wǔ	yì

चीनी में 舞佾 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 舞佾 की परिभाषा

नृत्य 佾 प्राचीन समारोह में से एक। बहु व्यक्ति ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज नृत्य पंक्तिबद्ध

舞佾 古代仪礼之一。多人纵横排成行列的舞蹈。

का अनुवाद 舞佾

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• चीनी: 舞佾
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: yi Danza
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Dance yi
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: नृत्य यी
• अनुवादक चीनी - अरबी: الرقص يي
• अनुवादक चीनी - रूसी: Танец Yi
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: dança yi
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: নৃত্য য়ি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Danse yi
• अनुवादक चीनी - मलय: Dance yi
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Tanz yi
• अनुवादक चीनी - जापानी: ダンスYI
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 댄스 이순신
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: yi Dance
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Khiêu vũ yi
• अनुवादक चीनी - तमिल: நடன யீ
• अनुवादक चीनी - मराठी: नृत्य यी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Dans yi
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: danza yi
• अनुवादक चीनी - पोलिश: taniec yi
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: танець Yi
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: dans yi
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Χορός yi
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: dans yi
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: dans yi
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Dance yi

चीनी किताबें जो «舞佾» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 舞佾 का उपयोग पता करें। 舞佾 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中國歷代及東南亞各國祀孔儀禮考 - 第 21 页

二: , I ;、舞器第十圃淸代舞佾圖(舞器 3 張,文舞容式挑張)各種容式之說明均逐一附記該阖,有心硏究者可就而詳閱焉 0 6 、文式容式附歌詩板:以木板爲之似,笏漆光長六寸許濶二寸三分 0 孔爲正。藩說文經字正誼云「籥有吹舞之異,施於吹以龢樂則三孔, ...

黄文陶, 1963

嘉義文獻 - 第 1 卷 - 第 322 页

322 ? ,、舞器第十圃淸代舞佾圃(舞器 3 張,文舞容式携張各種容式之說朋均逐一附記該圃,有心硏究者可就而詳閱焉 0 8 、文式容式附畎持板」.以木板爲之似,笏漆光長六寸許瀾二寸三分 0 孔爲正 0 I 藩說文經字正誼云「籥有吹舞之異,施於吹以龢樂則〗二 ...

嘉義縣文獻會, ‎嘉義縣政府 (Taiwan)., 1983

南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 120 页

預,夫舞卷所; ^人肯也人音克諧 I 成與紋必以八說日杜預洤左傳借舞云諸侯六六三十六常以篛非譖 I&自师隨麵^ ^ ! ^ ^ II ^列一語統之則似謂凡偷皆八人馬融注論|有明文注^皋八倩^數不舉六佾四佾而岳!葡麓遍| ... 數如佾薦 II !白虎遍文則大夫以下無舞佾一.

吳蘭修, 1831

論語講要:

八佾第三孔子謂季氏,八佾舞於庭。是可忍也,孰不可忍也。此章是孔子評論魯卿季孫氏僭用天子的禮樂。孔子說,季氏以八佾之舞,在他的家廟庭中舞之。「是可忍也。」這種事,季氏猶可忍心為之。「孰不可忍也。」他還有何事不可忍心為之。忍字,古注又作容忍 ...

雪廬老人講述, 2015

符號學: 傳媒學辭典 - 第 149 页

孔子曾對弟子批評季氏曰:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」古代舞樂,八人為一行,叫做一佾,八佾即是八行,共六十四人。根據當時的禮樂規範,八佾是天子才能享用的舞樂,諸侯是六佾,即是四十八人舞,大夫是四佾,即是三十二人舞,士是二佾,即是十六人 ...

趙毅衡、胡易容, 2014

高亨著作集林 - 第 9 卷

高亨, 董治安 文史述林一。七説是對的。^字从八,爭象舞人所拿的羽扇,又寫作佾,正是取八個舞人八個羽扇的意思。(《説文》没有佾字)文》"『# ,振食也,从肉八聲。』朱駿聲説:『此即舞佾字,後又加人旁耳。』(《説文通訓定聲^履部》〉按:朱可見周代無論舞《萬》〈舞 ...

高亨, ‎董治安, 2004

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 90 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「仍」, &、監、毛本作「因」。「下」,閩、監、毛本作「子」,誤。「於庭知唯」,淳熙本「庭」作「是」,「唯」誤「雖」。足利本重『衆仲』一一字,是也。」據補。「衆仲」二字原無,按阮校:「宋本、淳熙本、岳本「唯」,纂圖本、閩、監、毛本作「惟」 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

明淸人口婚姻家族史论: 陈捷先敎授, 冯尔康敎授古稀纪念论文集

如赐衍圣公和文、武进士宴时,要用五魁舞。〈清朝乡试前五名称五魁或五经魁。)宫中重大祭祀典礼,除乐、歌外,一般都伴有佾舞。佾,周代起用以标明乐舞队列的单位,一佾 2 人,由士开始为二傖, 4 人,依次递加,至于八傦,为天子之制,计 64 人。^清代宫廷佾舞 ...

陈捷先, ‎冯尔康, 2002

中國古代舞蹈形式與精神的探索: - 第 117 页

陳暘樂書記曰:「夫舞所以節八音,八音克諧而樂成焉,故舞必以八人爲例,自天子達於士,降殺以兩衆。」其說以爲天子八八六 ... 而明朝朱載堉的解釋更合邏輯,其曰:「舞佾行列,蓋取算術開方之法,縱橫相等,四面皆方,猶俗所謂棋盤紋也。夫一爲數之始,十爲數 ...

王廣生, 1982

山河永寂:

依照周礼的葬仪,天子亡故后停灵三年,修葺陵墓,在正式下葬之前,由重臣和亲眷前往陵地做最后的验收视察,举行灵位安放仪式,供奉牺牲,鼓乐佾舞,祭告天地山川祖先诸神灵,祈求死者灵魂得到接纳,成为神灵中的一员。先帝当日服食丹药突然发病暴亡。

青枚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012