चीनी किताबें जो «五铢衣» से संबंधित हैं
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五铢衣 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
在唐代以前, "六铢衣"一词原为佛教中称忉利天之衣重为六铢《见《长阿含经》卷 20 《世纪经忉利天品》) ,《厂弘明集》卷 30 上载南朝梁简文帝《| |同泰寺浮图》诗云: "帝马咸千辔,天衣六铢。, ,另有"五铢衣"却为道家所言系神仙所穿,故事见唐代郑还古《博异志, ...
义山诗云"五里无因雾" ,即用此义。诗人在这里为了平仄的需要,改"五"为"三" ,也与下句"五"作对应。五铢衣,冯浩引《博异志》云道士穿"上清五铢衣" , "天衣六铢,尤细者五铢也"。古代神话传说神仙所穿为"五铢衣"。此指情侣女冠所着极薄的五铢衣,蒙昽恍惚, ...
道人答,这是上淸五铢服。文本再问道,我听说六铢衣是天人之服,您为何穿五铢衣。道人答,五铢衣比六铢衣更为精细。二人谈论不觉天晚,道人别去。文本知道他是异人,于是每下朝,即等他前来叙谈,常常谈得很长。后来文本令人暗地跟踪道人,看他止于何处 ...
也作"五铢衣" ,唐李商隐《圣女祠》, "无质易迷三里雾,不寒长着五铢衣, ^设奈何淸褚人获《坚瓠集》: "张循王俊家多银,毎千两铸一球,名'没奈何,。' ,千两银球无法零碎花用,故令它没有办法。后因以指白 3 。《聊斋志异,仇大娘》: "公子捺坐,笑曰, '仆有一乐唯唯 ...
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增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 361 页
24 赠薛瑶荚®元载末年,纳§瑶荚为姬,以体轻不胜重衣,于外国求龙绡衣®。惟至及杨炎与载苷,得见其歌舞,各蹭诗。#怯铢衣重® ,笑壤桃脸开。方知汊成帝,虚筑避风台®。®薛瑶荚事见苏鹦(杜阳杂鳙)卷上。®铢衣:神仙的衣服,重!极轻,有五铢衣,六铢衣之名。
天地〕《後漢害》卷八二费長房傳:「費長房者,汝南人也。曾 4 市掾。市中有老翁寳藥,懇一壺於本乃别,出門而忽不見。」李商隠《重遇聖女祠》:「無質易迷三里霧,不寒長著五铢衣。」〔壺中服。』又問曰:『比聞六铢者天人衣,何五铢之異?」對曰:『尤細者 ...
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李商隐诗歌赏析集/名家名著赏析丛书 - 第 181 页
颔联"无质易迷三里雾,不寒长著五铢衣"二句' ,语意双关。表面上是写圣女塑像的衣着情态。' "无质"句形容圣女因披裹着轻薄透明的纱衣,看上去如笼罩在薄雾之中宛若无质。《后汉书,张霸传》附张楷传云: "性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里 ...
衣重半,妹。又 1 巧天衣飛行自在。天衣。衣如非衣。光色具足。不可名也。韻註。十黍爲袋。十喿爲 I 經云。 1 利^衣重六銖。^ 8 天衣重三^。兜率陀天衣重一銖半。牝樂天衣重一銖。他化自在天天女 1 肌之衣。 1 知諸天人皆衣五銖、六銖。不獨天女。且有三 ...
他筆下寫到女性的衣飾,往往都呈現出輕薄幽寒的特徵,譬如〈聖女祠〉寫聖女之衣飾說:「無質易迷三里霧,不寒長著五銖衣」,儘管聖女不畏寒冷,終年常著極輕的五銖衣,然而宛若無質的輕紗霧觳,便透露著一派可望不可及的冰冷虚幻,〈河內詩〉二首之一寫詩 ...
王熙元, 尤信雄, 沈秋雄, 王文秀 八九瞎、訪瞎者不遇成二絕:日暮歸來甬滿衣。【金氏、明月何较皎:淚下沾某衣。 ... 【五銖衣】李商 88 、聖女 6 , ,不寒長著麻:自言一布衣;元好問、答郭仲通:白髮歸來詩:寒光照戮衣。【一布衣】李商 8 、井泥四十從金吾董將軍西 ...
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唐代“半娼”的女道士:替人做法事也供人狎玩
更深欲诉蛾眉敛,衣薄临醒玉艳寒;白足禅僧思败道,青袍御史拟休官,虽然同是将军客,不敢 .... 无质易迷三里雾,不寒长着五铢衣;人间定有崔罗什,天上宁无刘武威? «湖南在线, जून 12»