चीनी किताबें जो «溪盎» से संबंधित हैं
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溪盎 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
張說是,今據丄考補。 0 和調而不緣『注 3 , ,言雖與世俗調和,但不循世俗而行。猶《中庸》「君子和而不同」之意。緣,循。 0 溪盎而不苛〖注』:言遇事臨危難而不苟。溪盎,吳則虞《集釋》引孫蜀丞云:「疑溪醯之殘。」又云:「案《方言》:『溪醯。』,危也。束齊搭物而危 ...
刻廉而不剷:奉行廉潔而不傷害別當作「醯溪而不苟」,意思是面臨危難而不苟。 0 莊敬而不狡:莊重恭敬而不急切。 ... 《方言》:「溪醯,危也。」苛,吳則虞云:「疑爲『苟』字之形訛。」此句雖與俗和調,而不循俗以行,猶言『君子和而不同』也。」緣,循也。 0 溪盎而不 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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監察院公報 - 第 1316-1363 期 - 第 16 页
惟於七十年十月十二、三日亨臺北縣政府取締盜採砂石小組亨於大漢溪三偽橋下取締六部盜採砂石之「怪手」 0 逮到一名逃離 ... 東偉七十年七月十九日寸溪盎六十九年五月廿二日,正大七十年四月廿九日寸其中東偉、溪盎六十九年五月廿二日寸正大七十 ...
China (Republic : 1949- ). 監察院, 1982
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Mozi xian gu jian deng qi zhong - 第 71 页
>之義、, 8 之豁 8 谿後矣。鈍一案刻、 35384 。不敢自侈也。孑、廉而不 88 、期耳谿極。賈子新睿耳疼簾 5 、雜癀而 6 桀。均與 I 文瓖字、饲錄: ^嚴之意。盎與戾筒。演雅骞 2 \ 6 而不 38 、昝諝其相似而不筒。 85 、壬說是。溪盎、, 8 義亦可通。劉 5 、 8 ...
蓝煦, 徐鸣皋, 徐新杰. 墓在焉,故名.白漕湖去具南一十里.大厂湖去具北四十里。宮亭湖即神林湖,去皇苯五里。岸有宮亭宙,漫浪閤,及曹彥約湖庄,規蒔囥,今疫。梅岐湖去具苯北二十五里。株林湖去具北十里。亳頰湖′去具北三十里。'草堂湖洋蓼花池。
... T+ ·······内不杜其家外不腐其游者游葫交游也下文日身抽於枕寨不及瑰笛正所葫外不腐其游也苟子井十二子篇洼引此正作外不质其游不撰不狡不链··········,君子之大娄和葡而不糠溪盎而不苛驻敬而不狡和柔而不链刘廉而不掷拣日操椽饰也溪常露豁········ ...
孫淵如曰:溪當爲豁,言谿刻也。盎卽跌假音。《說文》:陝,早六一溪盎而不苛實或有不藪,使吳一事,譌謬無疑。或曰,夫差當作兄,似可從。所云曾子,或是晳而非參,《檀弓》亦稱曾申爲曾子,則曾晳亦得稱曾子矣。晏子害成于記錄者,其中事則曾子更幼矣。然則晏子 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 455 页
辁,疑耍字假音。《说文》: "與,读若畏懊。"卢曰:狡,与佼同,言非务为美好也。念孙案:《广雅》: "缘,循也。"《庄子,列御寇篇》"缘循偃快困畏不若人" ,郭象曰: "缘循,仗物而行者也。" "和调而不缘" ,言虽与俗和调,而不循俗以行,犹言"君子和而不同"也。"溪盎" ,未详。
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Zhang Taiyan quan ji - 第 1 卷
所云首子,或是哲而非參,《伍弓》亦稱曾申為首子,則曾哲亦得稱首子矣。晏子書成于記錄者,其中事寅或有不破,使吳一專,諱諉無疑。或曰,夫差當作兄,似可從。六一、溪盎而不苛《晏子春秋.問下可溪盎而不苛。孫淵如日:溪當為雞,言雞刻也。盎部秩假音。
故夫嗇者,君子之道;吝愛者,小人之行也。」 叔向問君子之大義何若晏子對以尊賢退不肖第二十四叔向問晏子曰:「君子之大義何若?」晏子對曰:「君子之大義,和調而不緣,溪盎而不苛,莊敬而不狡,和柔而不銓,刻廉而不劌,行精而不以明污,齊尚而不以遺罷,富貴 ...
