"习察" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 习察 का उच्चारण

习	察
xí	chá

चीनी में 习察 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 习察 की परिभाषा

निरीक्षण करना सीखना सीखना भाषा की किताब "मेनिसियस यान के बिना कार्रवाई की रेखा ":" के लिए समर्पित, शी ने यान की जांच नहीं की, आजीवन और मैं जनता को भी नहीं जानता, "झू Xi ने नोट किया:" लेखक, यह जानते हुए कि; यह माना नहीं जा सकता है। जब हम सीखते हैं, हम नहीं जानते कि हम क्या कर रहे हैं।

习察 谓学习省察。语本《孟子．尽心上》:"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注:"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"

का अनुवाद 习察

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• चीनी: 习察
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: policía Xi
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Xi police
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: शी पुलिस
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: polícia Xi
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: শি পুলিশ
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• अनुवादक चीनी - जापानी: 西警察
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 사이 경찰
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: polisi Xi
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: cảnh sát xi
• अनुवादक चीनी - तमिल: xi போலீஸ்
• अनुवादक चीनी - मराठी: इलेवन पोलिस
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Xi polis
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: polizia xi
• अनुवादक चीनी - पोलिश: policja Xi
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Спліт поліції
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: poliție Xi
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: αστυνομία Xi
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Xi polisie
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: xi polis
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Xi politiet

चीनी किताबें जो «习察» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 习察 का उपयोग पता करें। 习察 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

從西方到東方: 伍廷芳與中國近代社會的演進 - 第 57 页

據日方記載:當晚八點過後,梅香崎習察署的警察巡遇到廣馬場時,中國水兵從黑暗處竄出,先是扯掉習察的帽子,緻而圍打,後同前往增援的本署皆察發生群毆。長崎習察署聞訊,火速派人增援,到達船大工叮與元籠町之間時,預先埋伏在此的中國水兵一擁而上 ...

张礼恒, 2003

新白蛇傳 - 第 2 卷 - 第 46 页

她想;妞論如何,習察局裡總應該知道的卜即使不是蟹察局抓的人,他們總該有無風聲,有值紀錄。她想起習察局有個姓黃的督察長,向來是認得的,不如去探問他一下,也可以有無眉日。史一芬找到了這位黃督察長,告訴了一切。「不知道亡」黃督察長搖看頭道;「 ...

包天笑・, 1958

海天集 - 第 46 页

... 拿出銀幣五仙,買了一件糕餅給愛人,自己卻一把拈過糕餅的手指吭吸,隨便覓得一塊靜寂的地方,在樹蔭坐下,卿卿我我,當兩人談至情熟,欲吻,忽來一名神高鬼大的習察,這習察就是愛人的父親,他不喜歡他的女兒和一個窮鬼工人戀愛,他用軟膠造成的督棍, ...

王寬誠, 1963

朱子學 - 第 2 卷 - 第 60 页

王孺松 第十二章政治與敎育八 0 三说文:貞,卜問也。周禮小宗伯:「若國大貞,則奉玉帛以詔號。」鄭司衮云:大貞謂卜立君夫身以心為主,心以性為體,性以仁為道,敬則心之負也。貞者何? &1 擇善而從為敬,則知徒言覺字之不足為敬也。為習。察在心,習在事, ...

王孺松, 1985

禁忌・原罪・悲劇: 新生代看二二八事件

詹彩風討論:黃建興:我覺得最有趣的是第一篇第一次以習察的觀點來研究二二八事件。在本文中很少提及台淺光復後國民政府接收過程中台泣和大陸的關係,而此點應該在本文中佔有很大的比例的。另外在本文的章節上,我覺得可以將日據時代和光復 ...

陳俐甫, 1990

二十世紀文學名家大賞: 許地山

他教魏先生回到工廠去夕把芙蓉底名字開除夕損教他從工廠底臨時費支出幾十塊錢姥給她家人夕教他們不要播揚這事。五點鐘過了。幾個習寮來到費總理家底門房夕費家底人個個都捏著一把汗夕心裡以為是芙蓉同著她底公姑到習察顱去上訴夕現在來 ...

賴芳伶, ‎范銘如, 2006

王陽明思想之進展

講習討論,未嘗非內也;反觀內省,未於是唯有資踐可以入道。整菴以爲陽明學不資於外求,但以反觀內省爲務,故其格物是贅辭。陽明則無法入道。至於講之以身心,行著習察,實有諸己,則是經由實踐,而體會事爲是本心的發用流行,行著習察,資有諸己者也。

鍾彩鈞, 1983

汪朝秘艶錄 - 第 1 卷 - 第 182 页

習察說:「姑娘好能幹,也好大門,決不會有什麼,同時在這時也是他們最疲乏的時候,彼一家的門口去,想不到走了兩步,不知那習察說了一句什麼母女抬看一桶水,剛要走進門去,回頭批人竟然回轉不得不強打看精神問看:「我知道你們看看吧。手中句話,不兌 ...

金雄白, 1964

三教九流大观 - 第 1 卷 - 第 246 页

见在功夫,时行时止,时默时语,念念精明,毫厘不放,此即行著习察实功格物之功也。于此体当切实。着衣吃饭,即是尽心至命之功。" (《明儒学案》卷十一(《浙中王门学案一,员外钱绪山先生德洪,论学书,与陈知之实。盖性无体,以知为体;知无本,事物乃其实地。

卢翊, ‎罗陶, 1998

杨国荣讲王阳明 - 第 54 页

可以看到,在王阳明那里,从知善到行善的前提是化知识为德性,而这一过程同时意味着通过行著习察使良知由讲论之中的理性成为实有诸己的真实存在。作为实有诸己的德性,良知构成了主体真正的自我,这种表现为本真之我的良知已超越了知善知恶的 ...

杨国荣, 2005