"息民" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 息民 का उच्चारण

息	民
xī	mín

चीनी में 息民 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 息民 की परिभाषा

नागरिक जो लोग ठीक हो जाते हैं

息民 谓使人民得到休养生息。

का अनुवाद 息民

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• चीनी: 息民
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: las personas de ingresos
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Income people
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: आय वाले लोग
• अनुवादक चीनी - अरबी: ذوي الدخل
• अनुवादक चीनी - रूसी: доходов населения
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: pessoas de renda
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: আয়ের মানুষের
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: personnes à faible revenu
• अनुवादक चीनी - मलय: Orang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Einkommen Menschen
• अनुवादक चीनी - जापानी: 所得の人々
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 소득 사람들
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: wong income
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: người có thu nhập
• अनुवादक चीनी - तमिल: வருமான மக்கள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: उत्पन्न लोक
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Gelir insanlar
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: persone sul reddito
• अनुवादक चीनी - पोलिश: osób dochodowy
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: доходів населення
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: persoane cu venituri
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: άνθρωποι εισοδήματος
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: inkomste mense
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: inkomstfolk
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: inntekt mennesker

चीनी किताबें जो «息民» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 息民 का उपयोग पता करें। 息民 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

民法概要: - 第 73 页

三、原物與擎息原物,乃產生之收盆,例如利息兩種。(一)天然擎息係依物之有機的或物理的作用,由原物直接產生之收穫物,故民法特別將天然擎息定義爲「謂果實、動物之產物及其他依物之用法所收穫之出產物」(民 69I )。於此,所謂物之用法,則包括土地之 ...

詹森林, ‎馮震宇, ‎林誠二, 2014

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 247 页

第一節蓄積盛之謂有德對於君主而言,致力於民力之發達不但使國際地位提昇,同時也為軍國主義下的黎民百姓增進了自我生存之能力,此即《韓非子》所提「民蕃息而畜積盛之謂有德」之謂:民不敢犯法,則上內不用刑罰,而外不事利其產業,上內不用刑罰,而外 ...

黃信彰, 2006

鞠躬尽瘁：诸葛亮:

闭关息民,发展经济从诸葛亮辅佐刘备兵定益州直到刘备去世,整整十年之间,基本上是用兵不断,即便间隔年余,也是为了准备更大规模的战争。这期间,诸葛亮虽然很少亲临前线指挥战事,但他坐镇成都,调拨兵马,提供军饷,支援前方,更深刻地认识到战争给 ...

姜正成, 2015

從王昭君到李來亨: 一位大陸教師對鄂西史實的三十年探尋 - 第 212 页

劉邦(前 256—前 195)的「與民休息」政策是他取得天下的原因之一。 ... 22稱帝後,為了鞏固漢朝統治,採取與民休息的措施。 1. ... (四)漢高祖「與民休息」 (五)明太祖「阜民之財,息民之力」 24 明太祖朱元璋(1328-1398)是我國封建皇帝中最為傑出的人物 ...

謝源遠, 2011

地上權、不動產役權、抵押權之物權法律解析暨登記實務: - 第 268 页

黃志偉. 抵押物之成分,非依物之通常用法,因分離而獨立成為動產者,例如自抵押建築物拆取之「交趾陶」是,其較諸因抵押物滅失而得受之賠償,更屬抵押物之變形物,學者通說以為仍應為抵押權效力所及,始得鞏固抵押權之效用。 3 .抵押權人得請求占有 ...

黃志偉, 2013

毛詩正義: - 第 23 页

彼注數八繋之蜡焉。年不順成,八蜡不通。 2 ^文引此者,其與蜡同月。若不爲蜡,則此事亦廢。事皆相將,故國慶而賜民大酺,亦此義也。臘與息民,蜡後爲之,以熟,場功畢入,而特聽之,故謂之慶賜勞息。漢世每有戒康叔禁民飲酒 0 ,民無故不飲酒歡樂。今以歲穀 ...

李學勤, 2001

幸謠說: - 第 15 页

在一千五百年前,巴多团的常槽者需用始提倡隔雕政策常槽者把一些 T 不完美亡团民聚集起来,安置在一侗大皇上。 ... 普且限制阿普切息民的警展,例如,息上不敌大学-息民必须自给自足,若然需要巴多团的物咨具,常必是次等货色·巴多团不命冒派遣任何 ...

深雪 Zita, 2009

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 次扰动他们,就很少能成功二收藏贵重器皿而又屡次迁徙就会多数破败损伤二煮小鱼而一再搅动,就会失掉它的光泽而混乱二治理大国而一再变更法合,百姓就会困苦不堪。因此有道的君王崇尚虚静,不会轻易变更法合 o 所以《者子》中说二“治理 ...

蔡景仙, 2013

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

積德面后搏靜,想靜面盾和多,和多而后訂得,計得而后能御萬物,能御萬物則戰易勝敵,戰易勝敵而世,故日「無不克。」無不克本於重積德,故日「重積德,則無不克。」戰易勝敵,則兼有天下;論必蓋世,則民人從。進兼有天下而退從民人,其術遠,則眾人莫見其端末。

韓非子, 2015

104年國考大師教您輕鬆讀懂民法總則: - 第 1-44 页

千華數位文化, 任穎, [高普考╱地方特考]. (二)主物、從物 1.主物:從物所輔助之物,具有主要獨立之效用,處分主物之效力及於從物。 2.從物:僅具次要附屬效用。判斷標準: (1)非主物之成分。(2)常助主物之效用。(3)同屬一人所有。(4)須交易上無特別習慣。

千華數位文化, ‎任穎, ‎[高普考╱地方特考], 2014