चीनीशब्दकोश में 西南夷 की परिभाषा
दक्षिण पश्चिम यी हान राजवंश, आज के युन्नान-गुइज़हौ गुइचुआन पश्चिमी में रहते हैं, सामान्य रूप से शानक्सी और गांसु-जातीय अल्पसंख्यक के आस-पास। विभिन्न जनजातियों और जातीय समूहों का सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक विकास संतुलित नहीं है। येलंग, असाधारण मो, युन्नान, लैंग और अन्य बसने वाले, जो कि खेती में लगे हुए हैं, क्सी, कुनमिंग और अन्य जातीय बिखरे हुए खानाबदोश हैं, बाकी की तरह लैंग, रैन माँग और अन्य परिवार खेती और पशुपालन चलाते हैं। व्यापारियों और बाशू व्यापार अक्सर 西南夷 汉代时对居住在今云贵川西部、陕甘川毗邻地少数民族的总称。不同部落和民族的社会经济、文化发展不平衡。夜郎、靡莫、滇、邛都等族定居，从事农耕；Xi、昆明等族分散游牧；其余如徒、笮都、冉Mang等族兼营农牧。与巴蜀商贾贸易往来频繁。
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चीनी किताबें जो «西南夷» से संबंधित हैं
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祁庆富(1945~ ),中央民族学院民族学系副教授
如通“西南夷”的重大历史功绩。司马迁在记述完司马相如第二次出使的整个过程之后,又特意载录了他即将返回京城之前发表的《难蜀父老》,意义更非一般。“难”是就某种言论设词,然后诘难的文体。他为什么要写这篇《难蜀父老》呢?司马迁在《司马相如 ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
夜郎、僰中,皆西南夷也。僰音蒲北反。”可见,“略通”并非“开通”之义。至于《汉书∙西南夷传》记载此事为“秦时尝破,略通五尺道”,则有着整修和整饬的含义,这与《史记》的记载其实并不矛盾,略取和整修往往是前后相接、一以贯通的。《史记∙西南夷列传》记载:“秦 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
汉朝时候,对居住在我国西南山麓地带的诸少数民族,统称为“西南夷”。大体说来,贵州西部有夜郎、且兰,云南滇池区域有滇,洱海区域有离(音西)、昆明,四川西南部有邛都,成都西南有徙(音斯)、筰都,成都以北有冉(音忙)。甘肃南部的自马氐,当时也列在西南 ...
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你不知道的云南：雪岭古道承载千年繁荣
身毒在大夏东南方，竟然有蜀和“西南夷”的产物，那它和“西南夷”地区一定相距不远。他向汉武帝建议，打通从今四川经云南西部通往印度的道路，可以防止匈奴隔断通 ... «新华网云南频道, सितंबर 15»
揭秘三大古国的神秘消失：见证时代的变迁
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学者谈邛崃“舍利”
西南夷列传》记载：“元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时，见蜀布，邛竹杖，使 ... 南方丝绸之路及历史上的川藏茶马古道不仅成为西南地区与南亚各国进行物质 ... «人民网, अप्रैल 15»
石跪坐人像：战俘还是巫师
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云南各州市地名的由来，话说你都知道吗？
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古人有哪些流行发式
《后汉书·南蛮西南夷传》中记载的莋（zuó）都夷人“皆披发，左衽”，即披着头发，穿的衣襟向左开。莋都夷人生活在今四川西部的汉源一带，但这种发式并非南方夷人独有， ... «环球网, जनवरी 15»
两宋时为何不征伐大理国：与“守内虚外”治策有关
为向大理国和西南诸蛮购买马匹，北宋在黎州、雅州(今四川雅安)等地设置了博 ... 宇文常言:“自孟氏入朝，艺祖取蜀舆地图观之，划大渡河为境，历百五十年无西南夷患 ... «中华网, नवंबर 14»
西南探秘歌诗图跨界之旅首发路线收官
伴随着这悠扬动听的歌声，歌诗图第三届跨界之旅首发线路——西南探秘之旅，在美丽的西双版纳完美收官。 本届歌诗图跨 ... 墨江，古属西南夷地，1915年始称墨江。 «爱卡汽车网, सितंबर 14»
东汉王朝的对外征服战争：四方少数民族接受统治
以濮族为主体的西南夷，分布在西南柯、越、永昌各郡，接受东汉政权的统治。活动在东部、南部和东南部的百越族，分别归属于吴郡、会稽、南海、合浦、九真、交趾、郁 ... «中华网, जनवरी 14»
文史专家还原“夜郎地图”
《史记·西南夷列传》是最早记载古夜郎国的史书，成语“夜郎自大”就是出自这里。《西南夷列传》开篇就写道：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大； ... «新浪网, नवंबर 13»
