चीनी में 乡闾 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 乡闾 की परिभाषा
गांव लू 1. इसके अलावा "मी लू।" 2. गांव के लिए 25-30 गांव, शहर के लिए 12,500, क्योंकि "गांव" के स्थान की आबादी को दर्शाता है। गृहनगर, गृहनगर 4. लोग, साथी 乡闾 1.亦作"m闾"。
2.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以"乡闾"泛指民众聚居之处。
3.家乡;故里。
4.乡亲;同乡。
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चीनी किताबें जो «乡闾» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
乡闾 का उपयोग पता करें।
乡闾 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
準備開戰: 1899 年 3 月至 4 月雖然在 1898 年秋天~這事件似乎逐漸沉寂'但鄉民並沒有忘記,並且在 1899 年 3 月問題 ... 17 3 月 28 日張貼的揭帖寫道=我民所深惡痛嫉者'英夷也,該夷將入我鄉界,奪我土地,貽無窮之患。禍在旦夕'我民夙夜焦愁。我鄉閭 ...
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104年國文(作文、公文與測驗): - 第 430 页
乃(6)同此血氣、同此官骸(7)、同為國家之良民、同為鄉閭(8)之善人,無分士、無分民,即子夏所言四海皆兄弟是已(9),況當共處一隅(10)?揆(11)諸出入相友(12)之義,古聖賢所謂同鄉共井者也。在字義,友從兩手(13)、朋從兩肉(14)。是朋友如一身左右手,即吾 ...
乃同此血氣,同此官骸 3 ,同為國家之良民,同為鄉閭 4 之善人,無分土,無分民,即子夏所言,四海皆兄弟是也,況當共處一隅 5 ?揆 6 諸出入相友 7 之義,即古聖賢所謂於同鄉共井者也。在字義,友從兩手,朋從兩肉,是朋友如一身左右手,即吾身之肉也。今試執徒 ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
乃同此血氣,同此官骸 3 ,同為國家之良民,同為鄉閭 4 之善人,無分土,無分民,即子夏所言,四海皆兄弟是也,況當共處一隅 5 ?揆 6 諸出入相友 7 之義,即古聖賢所謂於同鄉共井者也。在字義,友從兩手,朋從兩肉,是朋友如一身左右手,即吾身之肉也。今試執徒 ...
千華數位文化, 尚素麗, 「高普考／地方特考」, 2013
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Fu Xuan ping zhuan - 第 224 页
(五)乡闾教化《安民》篇又曰:笃乡闾之教,则民存知相恤,而亡知相救。存相恤而亡相救,则邻居相恃、怀土而无迁志。邻居相恃、怀土无迁志,则民必安矣。... ...乡闾无教,存不相恤,而亡不相救,若是者民危。傅玄此议,与《贵教》篇所言"修礼让"、《通志》篇所言"和众 ...
Ming'an Wei, Yiwu Zhao, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1996
這是從正面肯定劃分族群的必要性;接著又說「乃同此血氣,同此官骸,同為國家之良民,同為鄉閭之善人,無分土,無分民,即子夏所言,四海皆兄弟是也。沉當共處一隅?」這是從反面否定族群的劃分。藉由這一正一反的論述,讓讀者明白劃分族群的基本原則, ...
韓復智, 洪進業 三城門校尉:負責京師城門屯兵的長官,秩比二千石。鄉閭:鄉里。二經明:明習古代經書典籍。上病去官:上書以生病的理由而辭去官職。守約:以禮法整飭自己行爲。〇游學:出外求學。【今註】典,作^ ^。晚有子^ ,官至城門校尉,作: ^ ^云三。弟^ ; ...
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六朝江东士族的家学门风/南京大学博士文丛 - 第 33 页
正因如此,前引朱才虽为名将之子,又屡建功业,但仍然不得不接受乡党的监督,折节修身。而虞忠"造吴郡陆机于童龀之年" ^ ... 可以想见,乡闾评议考察士人的标准,必然会影响社会普遍的价值观念,成为士人的立身规范。那么,名士品评人物的标准究竟包括 ...
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小學生的國語辭典(精)(小贏家) - 第 39 页
參檢視:囫閱兵。^ 0 看: 8 閱讀,閱覽。 9 經歷 1 0^門鬥門問問問閱:,I 1 1 1 81 『冗十五家為一閭。書鄰里: @鄉閭。力 7 0 里巷的門: @倚閭。 9 古代一一門鬥門閉問閭閭七 ...
閭 ˊㄌ ㄩ 7 畫門部里巷的門:倚閭而望古代的基層民政單位,二十五戶為一「閭」鄰里:鄉閭、閭里。閱 ˋ ㄩ ㄝ 7 畫門部長椽看:閱讀、閱覽檢視、檢驗:閱兵、檢閱經歷:閱歷。閫 ˇ ㄎ ㄨ ㄣ 7 畫門部門檻內室:閫奧婦女:閫範軍事職務:閫外姓。閻 ˊ ㄧ ㄢ 8 畫門 ...
«乡闾» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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斯文攸归祭仲尼：你敬，或者不敬孔子都在那里
一国之文化，其生命力不会因外来者之排闼入侵而荡然尽废，也不会因执政者一时兴起而平地暴长，更不会因乡闾流俗而骤显骤贱。文化是无数代人生息体悟的结晶， ... «凤凰网, सितंबर 15»
中国男人为何喜欢留八字胡？何时开始刮胡子？和尚不是不长胡子而 …
据《续汉书》记载，东汉灵帝时钜鹿郡太守司马直“洁白，美须髯，容貌俨然，乡闾奉之如神”。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的西汉权臣霍光，也因为有一把漂亮的 ... «新浪网, सितंबर 15»
清乾隆年间浙江的“长寿王”
王世芳中了秀才以后，由于品行端正，乐善好施，孝悌廉公，德行皆优，得到乡闾士绅百姓和县、府官员和儒学主官的一致好评。王世芳于清乾隆四年（1739年）80岁时， ... «光明网, अगस्त 15»
肉身佛坐垫全文公布重修年代与荷兰科学测定相符
祝愿乡闾肃静，人物康安，两畅时若，百谷丰成，子孙旺盛，灾难潜消，凡有祷祈，立符心愿，太(此处应残缺三字)至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题，流传后代观 ... «腾讯网, अप्रैल 15»
1949年11月南昌废除保甲制度
虽然区乡、闾、邻制度在江西推行得很早，然而至1931年6月底，江西全省81县仅有67县划定了402个区，成立了379个区公所，编定乡闾邻的仅有21个县，远未完成 ... «大江网, अप्रैल 15»
敦煌莫高窟出土大唐离婚协议书
杨志坚无奈，赋《送妻》诗一首，王氏拿上这首诗，到官府请求离婚，州官颜真卿认为王氏嫌贫爱富乃“污辱乡闾，伤风败俗”，判处打二十板，准其改嫁，以示警戒。同时，赠 ... «新华网吉林频道, अप्रैल 15»
羊氏说羊年尽是潮汕味
据羊芳崇介绍，在相当长的时间内，羊氏族人和海门镇的其他乡闾一样，多数都是以海产捕捞和教书育人为生。 已在商海浮沉多年的羊老四仍记得，少年时期他曾出过 ... «金羊网, फरवरी 15»
从石溪走出来的大慈善家
石山永固敬老兴医乡闾普润善衡泽，溪水长流育苗宣教后代常怀仁者风。”这是瑞宝街石溪村门楼（牌坊）上的对联，30个鎏金大字，铭刻着石溪人对何善衡先生的深深 ... «大洋网, फरवरी 14»
李子迟：武侠大师还珠楼主情爱经历曲折传奇
还珠楼主生长在山高水深的四川，家学渊源，天资聪颖，3岁开始读书习字，5岁便会吟诗作文，6岁能写丈许大对，9岁所作文章闻名乡闾；且从小随父亲宦游天下，7岁便 ... «凤凰网, नवंबर 13»
[650期]日本卖茶翁物语（上）
出身于乡闾之间的明太祖，一反大宋帝王的奢侈成风，而且为了体恤民情，下诏废除茶饼，连进贡朝廷以龙凤为图纹的茶饼精品“团茶”，也改用茶叶。入清以来，制茶的 ... «新导报, सितंबर 13»
