चीनी में 校量 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 校量 की परिभाषा
परीक्षण; 1. स्कूल की मात्रा को मापने। 2 प्रतियोगिता, के बारे में देखभाल 校量 1.衡量;考查。
2.较量，计较。
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चीनी किताबें जो «校量» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
校量 का उपयोग पता करें।
校量 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 53 页
〈如來功德品第九〉菩提《金剛經》如來功德《不增不減經》、《陀羅尼自在王經》、《寶女經》〈自然不休息佛業品第十〉〈校量信功德品第十一〉佛業《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》參、從「此論廣門有十一品,中則七品,略惟一品」意義談四卷結合性一、《寶性 ...
計篇曹操曰:計者,選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易,計於廟堂也。李筌曰:計者,兵之上也。 ... 校,量也。量計遠近,而求物情以應敵。杜牧曰:經者,經度也。五者,即下所謂五事也。校者,校量也。計者,即篇首計算也。索者,搜索也。情者,彼我之情也。此言先須 ...
疏云:第四、恆起下,二十二偈半頌校量勝分。於中三:初六頌半頌願校量。如是發大願,心柔軟調順。能信佛功德,觀察於眾生,知從因緣起,則興慈念心:如是苦眾生,我今應救脫。為是眾生故,而行種種施,王位及珍寶,乃至象馬車,頭目與手足,乃至身血肉,一切皆 ...
校量布施功德緣品第十爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神。從座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯願世尊為我說之。爾時佛告地藏菩薩。吾今於忉利天宮一切眾 ...
校量布施功德緣品第十爾時。地藏菩薩摩訶薩承佛威神從座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我觀業道眾生。校量布施有輕有重。有一生受福有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯願世尊為我說之。爾時。佛告地藏菩薩。吾今於忉利天宮一切眾會 ...
桓公说: "有关'轻重'之术和治国准则的道理,我已^ :道了,请谈谈怎样用兵打仗? "管仲回答: "要经过五个方面:的校量之后,才谈得到用兵打仗。 3 桓公问: "这话是什么意思? ~管仲答道: "要先在'衡'上进行校量,在'准'上进行校量,在'流'上进行校量,在'权'上进行 ...
中國人民大學, 北京經濟學院《管子》經濟思想硏究組, 1981
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十一家注孙子校理/新编诸子集成 - 第 23 页
就而校之以七計,然後能盡彼己勝負之情狀也。謀,搜索兩軍之情實,則長短可知,勝負易見。〇梅堯臣曰"經紀五事,校定計利。〇王晳曰:經,常也,又經緯也。也。此言先須經度五事之優劣,次復校量計算之得失,然後始可搜索彼我勝負之情狀。〇賈林曰"校量彼 ...
2 校之以计:以智谋为校量的内容。旧说为比较敌我双方的各种条件。校(肿。) :比较,较量。 3 而索其情:通过经之以五事、校之以七计的工作寻求作战方案。索:求索。情:旧说为彼我胜负之情状。似不如解作作战方案。孙武认为战争既然是关系到国家存亡、 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 種諸福慧慧即智也二依科隨釋經顯勝中疏如金剛者彼云若人滿三千大千世界七寶以用布施乃至若復有人於此經中受持乃至四句倡等為他人說其福勝彼然文例雖同優劣又異彼須受持方勝此他聞名已勝又彼兼為人說方勝此自信已勝問約彼經初校量之文 ...
校量財施功。此福多於彼。爾時。長老舍利弗。聞佛世尊說此校量功德語已。即更以偈而白佛言。世尊說此經。甚深最微妙。而不說名字。我等云何持。此經典所明。諸法皆平等。無有得不得。希有佛善說。有漏及有為。無漏無為法。此經不分別。世尊善巧說。
«校量» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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皈依三宝的十点利益
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