चीनी किताबें जो «小异大同» से संबंधित हैं
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小异大同 का उपयोग पता करें।
小异大同 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 180 页
(五)大同而與小同異,此之謂「小同異」;萬物畢同畢異,此之謂「大同異」。這是惠施著名的「合同異」說。他以「大同」的至高觀看待「小異」則說明萬物從微觀的殊相而言雖有小異,但是就宏觀而言,畢竟是大同勝於小異;同理,若從微觀的分殊相觀萬物,則在無窮別 ...
既然如此,从哲学上看,万物都是"大同异"。结合太极范畴命题来说,万物都是"太极" (即"万物负阴而抱阳,冲气以为和" ; ) ,这是大同。同时,万物种类繁多,多姿多彩,千差万别,但这是大同中的小异。阴阳鱼太极图可以说是万物"大同"与"小异"的对立统一的图解 ...
由于惠施提出了“泛爱万物,天地一体”的观点,因而被称为“合同异”学派的代表。据说惠施 ... 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而 ... 从具体事物的族类关系分析,族类相近的事物同一性较多,是大同,其差异性较少,是小异;族.
邵玉銘 貳甲五、我們是爲了信仰一七三『我們的信仰基本上是相同的,』和『在「大同」之中存在着「小異」,』是否也包括着『基要派』,就是互相尊重這種大同之中的小異。大同之中必有異,但是小異^礙於大同。』我不知道崔君所說尊重;』又說,『各宗派,各團體的 ...
Yü-ming Shaw 甙甲五、我們是爲了信仰一七三『我們的信仰基本上是相同的,』和『在「大同」之中存在着「小異」,』是否也包括着『基要派』,就是互相尊重這種大同之中的小異。大同之中必有異,但是小異無礙於大同。』我不知道崔君所說尊重;』又說,『各宗派, ...
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起向高?敲晚?: 一?杏??丁的教育情怀 - 第 154 页
否則面對升學又非基本學測不可,那麼因為全面開放的政策,造成坊間這麼多個「大同小興」的版本,意義及何在 b 基測在輿論壓力下,為了力求公平,其出題範圍,將被要求侷限於各版本「大同」的共同部分,而把各版本「小異」的差異部分排除。國中或補習班之 ...
您所說的“大同"的幾條並不能包括一切〝而且就拿這幾條來說,漢英兩方也都各有變例,就是您所謂“小異”了。用客觀的眼光來看,這些“大同"是比那些“小異”更重要,因為這幾條恰是語句組織的大綱。可是從學習者的立場說'那些“小異”比這些“大同"重要得多: ...
秦孝儀 81 ,亦非正^ ,雖有同異"亦非矛眉。必歸於大同,小同亦必歸於大同,是以小異非異,大同皆同,以同異畢同畢異,卽亦不同不異,且雖有同中,分出來的,只是「大同禺」和「小同異」 0 這躭是說,大異實仍有其小同,大同原無害於小異,小異,叉進一曆时推論, ...
毛祖和鄧宗,政策很不同,風格也不同,那是“小異”;相對地說,他們之間還存在著大同──毛祖鄧宗共一黨,而且共同維持著一個時代──共產黨領導一切的時代,共同維持著一種制度──共產黨領導一切的制度,共同夢想著實現一個目標──共產黨永遠領導 ...
毛祖和鄧宗,政策很不同,風格也不同,那是“小異”;相對地說,他們之間還存在著大同──毛祖鄧宗共一黨,而且共同維持著一個時代──共產黨領導一切的時代,共同維持著一種制度──共產黨領導一切的制度,共同夢想著實現一個目標──共產黨永遠領導 ...
